「(🚓)君(🖼)(jun1 )自身は(🅾)どう思う(🚖)? 私の(🚇)意(🚥)見よ(✊)り、ま(🙇)ず君(👃)自身(shēn )の(🤐)意(🖌)見か(🚏)らき(🐺)きたいね。」
「私(🦔)は、君らを、良心を(🍺)もった自主的な人間(🎿)(jiā(📫)n )とし(👣)てここに迎む(🎍)かえ(⏱)た(🥢)。だから、か(💵)りに君ら(🏻)自(zì )身が、君らを機械のように取りあつか(🎙)って(🐞)くれとか、犬猫(māo )い(🎑)ぬねこのよう(🏤)にな(❣)らしてくれとか、私に要求(qiú )し(💢)たとしても、私には絶対に(😷)それ(😘)ができない。私は、あくま(🧖)で、君(🧡)らが人間(jiān )であることを信(xì(👲)n )じ、君らに人(🌰)間としての行動を(🥏)期(qī )待するよ(📷)りほかはない(🚒)の(⛱)だ(🎓)。むろ(〽)ん私(🎑)も、人(rén )間の世の中(📐)(zhōng )に、(✈)強制の(👂)必(bì )要が全然(🔏)ないとは(💼)思っていない。弱い人間にとって(🐥)は、やはりそれ(🏯)が必(bì )要(yào )な(🛎)こともあるだ(🌏)ろう。時に(🕉)は、それ(📭)が弱い人間を救う唯一ゆいいつの方(fāng )法である場合(🌐)さえあ(🕹)る(🧀)のだ。それ(🕴)は私にもよ(👤)くわかっている。しかし、私は、君(jun1 )らがこ(📅)の塾堂(táng )の生活(huó )にもたえないほど弱い(🎞)人間であるとは思っていないし、ま(🥔)た思い(👋)たく(🥐)もない(🕟)。だ(🤲)から、(🦉)私は、君らが何(💓)か(🈶)の強制力にたよるまえに、まず(🐇)君(🏳)ら(🎳)自(🤰)(zì )身(🏓)の良心にた(👣)より、人間として、君らの最善を(🕓)つく(🖌)し(💚)てもらいたいと思(sī )っ(📉)ているんだ。君(💎)らが、(💥)ほんとう(🐍)にそ(🏝)の(🛰)気に(🍆)なりさえすれ(🚲)ば、少な(💯)くとも、この塾堂の生活ぐらいは、何の強制(zhì )もな(✏)し(🥚)に運営(👈)していける(🧟)だ(💗)ろうと、私は信(xìn )じている。君ら自身も(🐸)、人(🌄)(rén )間(jiā(😌)n )であ(🏷)るか(✅)ら(🏛)には、その(🍲)ぐらいの自信(xìn )は持って(🚖)いてもいいだろう。いや、持っ(🚾)て(🎸)いなけ(😌)ればならないはずなのだ。もし君(jun1 )らに、それ(🤟)だけの自信、――人(rén )間(🏜)とし(✨)てのそれだけの誇(kuā )ほこりも持(chí )てな(🏉)いと(🕕)すると、(🌐)私としては、もう何も言う(🛏)ことはない。明日からの行(🌎)事計画をたてること(💫)も、(🔭)まっ(🈸)たく必(bì )要のないこと(🥥)だ(🥎)。……どうだ(🛃)、飯島君、(🤤)やはり強制がなくてはだめかね(🗑)。」
「君(jun1 )自(⛵)身はどう思う? (✈)私の意見(jiàn )より、(🌑)ま(🛒)ず君自身の意(📿)見からききたい(🔘)ね。」(📃)
次(👐)郎は、(🏿)しかし、(🐪)それどころではな(🤹)か(😆)った。かれは、も(📷)う、先生の(📤)つぎ(📻)の(➡)言葉が、槍(qiāng )やりの穂先ほさ(🔳)き(➗)のような鋭さで、自(🥧)分の胸にせま(🌎)っている(🎞)のを感じ(🍸)、(😧)かたく(💴)観念(🍖)の眼(yǎn )をとじてい(✂)たのだ(🐝)った。
朝(✌)倉(🌆)先生は、かつて(👩)次郎に、「(🔰)現在(😇)の日本の指導層の大(dà )多(⏰)数(shù )は、正(zhèng )面からは全く反(fǎn )対(🐻)のできな(🖱)い(🌑)よう(♎)な(🌆)ことを理(lǐ(👰) )由にして、自分(🔻)たち(🎬)の立(lì )場(chǎng )を(📿)正当化(huà(🛑) )したがる(🗽)きらいがあるが、そうしたずるさは、ひ(🍿)と(🗒)り指導(🥋)(dǎ(📊)o )層だけに限られた(🙉)こ(🎷)とで(🌃)は(📊)ないよ(🕯)うだ(🚪)。た(🚉)いていの日本人(💵)は(🏈)、何かと(🤔)いう(🧒)と、表面(📤)堂々とした(🐄)理由で(🔴)自分(🤩)の行動を(🛎)弁護したり、飾(shì )かざったりす(💯)る(🗿)。し(🔉)か(🎣)も(😾)、それで(📬)他(🌁)(tā )人(🤾)(rén )を(💪)ごま(📛)かす(🥦)だけでなく、自(zì )分(fèn )自(zì )身の(🙎)良(👄)心をごまかしている。そ(🎼)れをず(😝)るい(🥑)などとはちっとも(🏁)考えない。これはおそ(🌝)ろしいことだ。友愛塾の一つの大きな使命は、共同生活(🛏)の実践(🐣)じっ(🔓)せんを通じて、青(qīng )年(🤬)(nián )たちを(🌘)そう(📄)したず(🤱)るさから救(jiù )い、真理(📚)に対(🎇)してもっ(😱)と誠(chéng )実な人(rén )間(jiān )にしてやる(⛸)ことだ。」というよ(🤥)うな意味のこ(🛎)とを、(🌏)い(🧠)っ(📸)たこと(☕)が(👤)あっ(🚀)たが、次郎(🥛)は、便所(suǒ )の中か(😢)ら、(🏭)飯島(💔)の(🎶)うし(💉)ろ姿を見おくり(👺)な(🏫)がら、その言葉(yè )を思いお(🔏)こし、今さらのように、大(dà )き(♊)な(🔶)困難にぶっつ(👼)かったよ(😯)うな気が(📠)したの(🦂)だった。
「(🌯)しかし、ぼくから先生に(☔)そ(🔁)う(👢)申しておいたんじゃありませんか。」(👧)
「ええ、は(🧣)じ(🕣)めのう(🌇)ちは、(👫)い(👣)つもこんなふ(🧝)う(🌙)で(⛷)すよ。五(wǔ(👩) )分(🔕)や七分は(🐮)たいていお(🔦)くれます。」(🆔)
次郎は(😯)、朝倉先生(shē(⬜)ng )らしくない詭弁(🌌)きべん(🐥)だと(👻)いう(👨)気がし(📤)てさびしかった。かれは語気(🌂)を強めて言(🤡)った。
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