孔(kǒng )子は、こ(🚖)れには(🖥)多(duō )少意見があっ(❎)た(⬜)。しかし、それを述(🚂)べても、どうせ(🗻)話を(🍄)永びか(🥅)すだけ(🍴)の效(💈)果しかないと思(🍚)(sī )った(😢)ので、(🤫)
「そ(☕)れだけ(💹)の(🛡)腕(📆)が(🤫)あり(🙂)、しかも懸命に努めていなが(👉)ら(✡)、三度び失(💁)敗(bài )を(😋)くりか(🎥)え(🏫)す(🐅)からには、何(hé )か大きな根(gēn )本(🏴)的(😳)の欠陥が、君(jun1 )の(🦄)心(xīn )の中にある(😀)に相(xiàng )違ない。自分(🍰)で思い当ることはないの(⏹)か。」
孔子は、(🖐)默(mò )ってう(🧑)な(❄)ずいたぎりだった。仲(🍾)弓は(⏮)も(⏺)の足り(💤)なかっ(🥦)た。だ(🚂)が、(🏞)仕方なしに、それで引きさがるこ(👺)とにした。
「なに?(🍍) 陽貨から(🕠)の贈物じ(🌃)ゃと?」(👫)
「見(jiàn )事な牛じ(🔭)ゃのう。」
と(🧠)ころが孔(kǒng )子(🚣)(zǐ )は、あとで他の(🐿)門(mé(🚀)n )人たち(🕦)に仲弓の言を伝えて(🐃)、(✈)しきりに彼をほ(🏦)めた。そして再(zài )びいった。
((👽)礼にそむくわけには行かない。しかし(🎚)、無(🧐)道の人に招かれて、たと(🚱)い一日(🗃)たりともこ(⛴)れを相たすける(🥇)のは士の道でない。況(kuàng )んや(⏫)策を(⌚)以て乗じ(🔬)られるに於(🧞)(yú(📛) )てをや(💐)[(🤷)#(📜)「於てをや」(🛡)は底(dǐ(😏) )本(🚫)(běn )では(🔅)「於(🏨)て(🚿)おや」]である。)
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