よきかなや。
「学問(wèn )は追(🏀)いかけ(🙊)て逃が(✡)す(🦖)まいとするよ(🍃)うな気(🔡)持(chí )でやって(🆙)も、(♎)なお(😍)取りにがすお(😹)それがある(💣)ものだ。」(✈)
「何という荘厳さだろう、舜しゅん帝(😈)と禹う王が天下(🕛)(xià )を治められたすが(👢)たは。しかも両者共に(👨)政治に(🎧)は(🌍)何の(😜)か(🐂)かわりもな(🖕)いかのよう(💾)に(👗)していられた(🆚)のだ。」
「(🐁)学問は追(㊗)いかけ(👅)て逃がすまいとするよう(😦)な気持でやっても、(🚭)な(🌝)お取りにがす(👊)おそれ(👃)があるものだ。」(🎺)
一九(二(èr )〇三)
二二(😉)(èr )(二二(🗡)(èr )七(🏙))
二(èr )〇(🔨)(二〇四(sì(📘) ))
子罕(hǎn )しかん第九(✔)(jiǔ )
色よく招く(🦏)。
○(🖕) 孝経(jīng )によると、(📦)曾子は(😬)孔子に(🎸)「身体(🚲)髪(fā(🌓) )膚(fū )これを父(💤)母(mǔ )に受(shò(🏰)u )く、(🖇)敢て毀傷(🆚)せ(🎢)ざるは孝(🏢)の(📣)始なり」とい(🍺)う教え(🎹)をうけている。曾子は、そ(🍼)れで、手や足に傷のないのを喜(🚧)んだことはいう(⬇)までもない(👧)が、し(📆)かし(🈹)、単に(🎢)身体のことだけを問題にしていたの(🌀)でないこと(🏆)も無論で(🎾)ある。
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