三六(🕖)(一(🏣)(yī )八(👚)三(😨)(sān ))
○ これは(🔛)孔子(zǐ )晩年の言葉に(🈸)ちがい(🏥)ない。それが(☝)単なる(🔪)無常(🎄)観(guā(🙌)n )か、過(🎋)去(🍉)(qù )を(🎃)顧(🧚)みて(㊗)の歎声か(🤾)、或は、たゆみなき人(🕳)間の努力を祈(🐂)る声か(🍙)そもそもま(💉)た(🍚)、流(♟)転(zhuǎn )をとおして流(🔤)るる道の永遠(🎈)性を讃(zàn )美する(🚙)言葉か、そ(💌)れは人(rén )おの(🐵)おの自ら(🖇)の心境(🅿)によつて解するがよ(🥜)かろう。ただわ(〽)れわれ(🚺)は、こう(🤮)した言葉の裏付けによ(📯)つて、孔(kǒng )子の他(tā )の場合の極め(🚄)て平(pí(🥫)ng )凡らしく(🌸)見える言(🏇)葉(yè )が一層深く(🥈)理解さ(🚐)れるであ(🔤)ろ(👳)うこと(⭕)を忘(wàng )れては(🚍)ならない。
二(一八六)
「民衆というものは、(🚻)範を示してそれに(🐹)由らせる(🕣)こと(🎦)は出(chū(🎍) )来るが、道理(lǐ(🌖) )を示(😹)してそれを理(lǐ )解させることはむずか(🐙)しいものだ。」(🗻)
○ (✳)摯==(⤴)魯の楽官で(🎣)すぐれ(🦏)た音楽家であつた(🤢)。
「聖とか仁とかいうほどの徳は、私(🕰)には及びも(📬)つかな(😹)いこ(🌋)とだ(❎)。ただ私は、その境地を目ざして(♋)厭く(🥈)こ(👔)となく努力してい(💓)る。また(🕰)私(🐡)(sī )の(🏟)体験(yàn )を(♟)とおして倦むこと(🍹)なく(🐉)教えて(🙈)いる。それだけ(🎂)が私の身(📝)上だ。」
行(háng )かりゃせぬ。
「人(📹)材は得がたいという言葉がある(🏞)が(🎣)、それは真(🍴)(zhēn )実だ。唐とう・(💬)虞ぐの時代をのぞいて(㊙)、それ以後では(🌵)、周が最も(✔)人材(🥪)に富んだ時(📉)代である(🔆)が、そ(⛅)れ(🕖)で(🛎)も十人に過ぎず、(🥒)しかもその(🛃)十人(rén )の中一人は婦人(🕸)で(🎩)、男(nán )子の賢臣は(👃)僅かに(🐨)九人(⌚)(rén )にす(🔱)ぎ(✖)なかった(🐤)。」(🙏)
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