((👓)今(👟)に、僕(pú )だって、(🗄)…(⛵)…)
「ふ(🐏)む、生(shēng )意気そうだ。」(🏢)
次郎はちょ(🐇)っとま(😱)ごついた。しかし、す(💢)ぐ、一層(🐆)(céng )力(❕)(lì )りき(🛹)んだ調子で言った。
(🙈)大(dà(🧟) )沢(🕸)にし(📪)ては、めずらしく激越(📖)な調子(🌚)だった。み(🥂)んなは鳴(🕡)(mí(🤪)ng )りをし(💍)ずめて聴い(🚧)ていた。
彼(🔪)は(⏯)何だかそ(🏨)んな気(🗳)(qì )がして、不安だった。しかし(✋)、一(yī )方(👤)では、大沢(zé )に励ましてもらった(🚐)ことがうれしくて(🧐)ならなかった。そして(💩)、
「どうも(🚈)しません(👕)。あたりまえ(💁)にしてい(🍛)るだ(🛣)けで(🔂)す(📉)。」
(👺)恭一(📷)は(🤘)次郎と(🛬)大(dà(🎥) )沢の顔(🍾)を見(🦌)くらべ(🉐)なが(🏅)ら(🌬)、答(⛓)え(🕒)た(❤)。大沢(zé )は立ったまま(🔙)、そ(🏢)れをきいていた(👯)が、にっこ(💟)り笑(xià(🚣)o )って、また腰(yāo )をおちつけた。
(これからやりさ(🍞)えす(💭)ればいい(👷)んだ。それで偉が(🕣)り(👏)を言っ(🤡)た(🛒)こ(💼)とに(🍂)は決してならないんだ。)
二(è(🏰)r )人は校門を出(🤔)てからも、し(🎡)きりに(😯)次郎のことを話しながら(😎)歩(bù )いた。
だが聰(cōng )明な読者ならば、彼のそうした行為(wé(🥂)i )の裏(lǐ )に、い(🌁)つ(🌜)も一(yī )脈の(🗜)哀愁あいしゅうが流(liú )れていたこと(♊)を(📪)決して見(🧕)(jiàn )逃(táo )がさ(💀)なかったはずだ。実(shí )際、哀愁(🀄)は、次(cì )郎にとっ(🏡)て(🕌)、過(guò )去(qù )十五年(⛓)間、(🍅)切っても切れない道づれ(📿)であっ(🏬)たとも言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽きょぎ(🤸)、彼(bǐ(🎓) )の(🥡)反抗心(🗨)と闘争(✡)心、およそそう(👺)した、一見哀(āi )愁とは極(⚡)めて(🔮)縁遠いよう(😐)に思われる(🌑)もの(⛸)のすべてが、実は(🎲)哀愁のやむにや(🌗)まれ(🈴)ぬ表(⏯)現であ(🚘)り、自然が彼に教えた(😩)哀愁(chóu )からの逃路(🛀)だったのである(📸)。そ(♈)して、(🦓)もし「自然の(❗)叡智えい(🗨)ち」というも(🔦)の(🤡)が疑えな(🥤)いも(🚚)のだ(😱)とするならば、次(cì )郎の心(⏬)がそろそろと(🌩)詩(shī(🐛) )にひ(♊)かれていっ(🔏)たとい(🐸)うことは、必ずしも不(bú )似合なこ(🕢)とではなかったであろう。とい(🍣)うの(🥎)は、何人も自己の真実を表現(xià(🌶)n )してみたい(👒)と(🎚)い(🗼)う欲望を(🥣)いく(🛀)ぶ(⏮)ん(🚏)か(🤨)は持っている(🛸)し、(♒)そして、哀(āi )愁の偽りのない表現には、詩こそ最(✒)(zuì )も(📸)ふさわし(🥞)いものだから(🙈)である。
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