丸山(🎪)は、穩(📅)かに(🙏)、百(bǎi )姓は(🍦)そ(🌿)ん(💻)なこ(👛)とをするもんで(🚛)ない、地(🤯)主は親(😮)で、俺達は子供のやうな(📷)もの(🚞)だ、何事も堪へしのん(🕕)で働(🈁)(dò(😚)ng )くことは(🥇)立(🚏)派(💕)なこと(👦)だ。歸つたら、皆んなにさ(🤩)う云つた方が(🔬)いゝ、差配さ(🎖)んに(🌘)は(💧)自分からよく頼(🔁)ん(🚝)で置いてあげるから、と(📴)云つた。
町の入口(kǒu )に、七、(👊)八(🔡)人(🍽)の人(rén )が(🕔)立つてゐる(🖊)のが、眼に入(rù )つた。はつきり人は分らなか(〰)つ(🍂)た(📅)。が、(🥗)先(📙)(xiān )頭に立(🎨)つてゐたのが、大(dà(🦂) )きな聲で呼ん(🥝)だり、(🙆)自(🚁)分の帽子(㊗)(zǐ )を(🏚)振つて(🏭)合圖をした。入(🙉)口(kǒu )の七、八人(rén )は(🔪)動かず(🈳)に、(☝)こつちの(📿)方(fāng )を見(jiàn )てゐるらしかつた。向ふには分らないの(👤)か(🎭)、こつち(🆔)から(💩)の合圖(tú )には、何(hé )も返事(shì(🕡) )をし(🆗)てゐるらしいし(🕡)るし(💰)が無いや(👴)うに(🎶)思はれた。
十二(èr )、三臺も(🌿)の(🏌)馬(💯)橇が鈴(➿)を一せいに、雪の廣野に、おつぴらに(📀)響かせな(🤨)がら、前(💤)や後が時々呼びか(🛡)はしたり、物(wù )々しく、精一杯に一散に走つてゐるう(🔨)ちに(🚹)、それが、不思議(yì )に(🤵)、こ(👨)そくな百姓(🖲)達(🔢)の氣持を、グ(🌎)ン/\殺バツな、誰で(🛋)も(🏦)、(🈺)なんでも來い、(🔫)といふ氣持に引(yǐn )きずつて行つた(🈴)。四十(🏿)をずつと過ぎて(🐼)ゐる、普段はお(🥇)と(🤷)な(🐿)し(🖤)い房公さへが、
六
(🚆)俺は、村にゐたときから、君(💷)とちがつて(🧔)、どうしても落付(🖋)い(🍬)てゐるこ(🥁)とが出來なかつた。こんな(🍶)生活(😗)でない、もつとい(🎹)ゝ、(🚟)本當(dāng )の生活があると、い(🍚)つ(🏽)でも、考へてゐた。何(🛋)んであるかち(🙏)つとも分らずに、そればか(👂)り考(kǎo )へてゐた。が、今(👠)に(🍖)な(🙃)つて、俺達が(⏫)ど(🈲)んな(🛫)と(🈷)ころ(♑)に轉ばうが、轉べるところは決(🌉)つてゐる、といふこ(📒)とが分つた。分(🌈)らさ(🐅)れ(😉)たんだ。君(jun1 )はきつと(❎)、(🥅)こん(🙅)なことを云(yún )ふやう(♐)になつ(🤤)た俺(♒)を笑(🕰)ふ(📣)だらう(🐳)。笑はれても仕方(🖊)ない人間(💃)だ。然し、(🙇)俺(ǎn )は、俺達皆が一(yī(🚾) )體(tǐ )どんなものであり、どんなことを(💛)し(👕)て居(jū(🏆) )り、そ(😋)れがこの社會(🎁)にど(✈)ん(🚼)な役目と(⭐)、待遇をうけてゐる(🥩)もので(🚅)あるか、(📧)かういふことを(📰)、こゝへ(🤕)來てか(🤗)ら(🚿)初め(🕞)て知(🖕)(zhī )るやうになつた(🎐)。百姓も、(🧑)このことは分(fèn )らなければ(🍫)ならな(😄)いことだ(🎬)。こゝには、こつそり、さういふ(🔦)ことを研(🐨)究して(🍡)ゐる人(🕴)(rén )達(dá )がゐるん(🙊)だ。俺も一(yī )寸(🐾)顏(yán )を(🏖)出すや(🛑)う(😙)に(📶)なつてから、ぼ(🔙)んやりながら分りかけてきた。そ(🐥)し(🕔)て、俺はびつくりし(🌭)てゐる。この(🏍)世の(🛬)中が大變なから(🌱)く(🐹)りから出(chū )來(🛶)て(🅾)ゐるといふこと(🌻)を初(📞)(chū )めて知つた(🎷)。そ(🐌)して(🌡)、そのどれ(🍅)もこれもが、皆(jiē(📍) )、「俺達(🍏)の(😪)」頭に成(chéng )る程とピン/\くる(🛀)ものだ。
石山は「齋藤案」を持ち(🔹)出(chū )して、(🚡)それに對して論議を進めるこ(🐭)とにしようと計つた。
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