ひらりひらりと
○ 聖人・君子・善人(rén )==孔子のいう聖人(🏖)・君子は常に(🔩)政治(🍝)と(🏭)いう(😖)ことと(⛓)関係がある。現(🐭)に政治の任に当(dāng )つている(🌞)と否(fǒ(🚜)u )とにかかわ(📐)らず、完全(quán )無欠(qiàn )な徳(📕)と、自由無碍な為政能力(lì )を(🍮)もつ(🆕)た人(🍺)が「(🚒)聖(🌞)(shèng )人(rén )」であ(⚽)り、それほどではなくとも、(🍠)理想と識(🎖)見(jiàn )と(😰)を持(chí(🤙) )ち(💽)、常(cháng )に修徳(🐶)に(📠)いそ(💿)しん(🥐)で為政家(jiā )として恥(Ⓜ)かしくない人、少(➖)(shǎo )く(👠)とも政治に志(⏲)し(🖐)て修養を(🚤)つんでい(🔜)る人、(⏩)そ(🏅)うい(🕟)う(🚃)人(🍁)が「君子(🐩)(zǐ )」(🎽)なので(🏽)ある。これに(🔊)反(🚳)して、「善人」は必ずしも政治と(💵)関(wān )係はない。人(rén )間(🏥)(jiān )として諸(zhū )徳(dé )のそなわつ(⏳)た人という程(chéng )度の(🌻)意味(🕶)で用いられている(➿)。
○ 原文の「固」(📢)は、「窮屈(qū )」でなくて「頑固」だと(⛔)い(🤲)う説(🌏)(shuì(🍂) )もある。
○(🧖) 囘==(🚻)門人(🤡)顔囘(顔(yá )渕(yuā(🍩)n ))(🤚)
「民衆(zhōng )というものは、範を示してそれ(🈹)に由(😎)ら(📯)せることは(🧣)出(🤓)来(🌽)るが、道(dào )理(🤽)を示してそれを理解させることはむ(🙆)ずか(👓)しいものだ。」
「そ(🚱)の程度のことが何で(🕜)得意に(⛩)なる(🤼)ねうちがあろう。」
六(🐚)(一(yī )九〇)
○ 簣==(⏳)土をは(🔪)こぶ(🔚)籠、もつ(😷)こ。
二一(二〇五)
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