元(🍾)治(🌗)げんじ元年十(shí )一月十(🚺)九日のこ(🏊)とで、峠(🐳)の(🧡)上へは朝から深い(🤟)雨(🎡)が来た。
お隅がそれを半蔵(🐳)(zāng )に言って見せる(🐀)と、多(👵)吉(🕒)は(🤽)苦笑(xiào )にがわら(💖)い(🛶)して、矢(shǐ )立てを腰(🚹)にすること(📻)を忘れずに深(🤜)川(👠)米(⛰)(mǐ )の(🈴)積(🐰)んである方(fāng )へ(📿)出か(🖇)けて行く(👸)ような(🤚)人(🌡)だ。
三(sān )人(🧥)の(📍)庄(🐎)屋には、道(dào )中奉(⏮)行(háng )から江戸(🕓)に呼び出され(🚤)、諸(😽)大名通行の(🚩)難(nán )関(wān )た(🍲)る木(mù )曾地方の事情を問い(🚋)ただされ、たとい一(yī )時的の応急策たりとも宿駅補助(Ⓜ)のお手(shǒ(🚞)u )当てを下付さ(👱)れた意(🌠)味(👢)が、このお触れ書の発(✝)(fā )表で一層はっ(🏂)きりした。
と下から呼(hū )ぶ(🥛)多(🐳)吉が(🤱)かみ(📼)さん(📲)の(⚫)声もする(☕)。半蔵と亭主はそれを(❇)聞きつけて、(✳)二(è(💵)r )階から降りて(🎯)見た(🚪)。
香蔵(🌧)は中津川にある(👶)問屋(wū(🤳) )の家(🚙)を出て、同じ町に(⏰)住む景(⬆)蔵が住居(🚹)すまいの門口(🆕)から声(📠)(shēng )をか(🛬)け(🔎)た(💋)。そこは京都(dōu )の(👰)方(🍼)から景蔵(🥛)をたよって(👧)来て身を隠し(🤘)た(😕)り、(✍)しばらく逗留とうりゅうした(🗨)り(➖)して行くような(💚)幾多の志士たち(🤲)――たとえば、内藤頼(lài )蔵(🆎)(zāng )ないとうらいぞう(🐽)、磯山(shā(🛐)n )新(🥗)(xīn )助(zhù )い(🚓)そや(🐐)ましんすけ、長谷川鉄(🆘)(zhí )之(💾)進(🌆)はせがわ(👏)てつのしん(💖)、(🎒)伊藤祐介い(🚥)とうゆうすけ、二荒四郎(láng )ふたら(🌅)しろう、(🤾)東(dōng )田(😮)行蔵(🏫)ひがしだこうぞうらの人(🕐)た(🥄)ちを優(✂)(yōu )にか(🌺)ばいうるほど(🏘)の(➿)奥(🌥)行きの深(shē(🐒)n )い本(běn )陣である。そこ(😁)はまた、(🥄)過(🔶)(guò )ぐ(🌄)る文(wén )久二(🚃)年の夏(⛰)、(🐋)江戸屋敷の方から来た長州(zhōu )侯の一行(📫)が木曾(cé(⛅)ng )街道経由で(🐘)上(shàng )洛じょうらくの途次、かねての藩(fān )論たる(🆙)公武合体、航海遠略から破約攘(🚽)夷(yí )じょういへと、大きく方向の転換(huàn )を試み(🐎)るための中(zhō(♍)ng )津川(♿)会(⏱)議を開い(🙍)た由緒ゆいしょの(🌼)深い家(jiā )でもある。
上伊那(🥟)の沢(🥐)(zé )渡(dù )村さ(💔)わどむらという(🥞)方(fāng )か(☝)ら片桐宿(🎰)(xiǔ(🔟) )まで、こん(💖)な押し問答の末に一人の百(bǎi )姓を無理(🌵)押(🚥)しつけに供に(♌)連れて来(lá(👷)i )た浪士仲間の(🕣)後殿(🧚)しん(❄)がりのものもあ(🚡)った。
(➖)木曾地方に(🔐)おける街(🤩)道付近の助郷(👟)が組(zǔ(⛔) )織(zhī )を完(🍉)備(🥣)し(🗜)たいとの願いは(🐿)、つ(☔)いにきき(🗃)入(rù(❇) )れられ(🎄)なかっ(😛)た(🐛)。三(🆓)(sān )人(rén )の庄屋は(🐏)定助郷(xiāng )設(🐲)(shè(☔) )置のかわ(🖨)りに、その(🍂)お(📊)手(shǒ(🎲)u )当てを許されただけに(🐒)も満(mǎn )足(zú )しなければ(🐞)ならな(🏯)かっ(🥝)た(🍎)。その(🎣)時(🐝)、庄(zhuāng )屋方から差し出してあった人馬立辻帳(🌂)じ(🌑)んばたて(🍎)つじちょう、宿勘(kān )定仕(shì )訳帳(zhàng )等(dě(🐑)ng )の(🏔)返却(🦍)を受けて、そんなこ(🙎)とで(🌳)屋敷から引き(🛶)取った。
三(sā(💺)n )、飯田町に(⛳)て軍資(zī )金三千(🚙)両を醵出きょしゅつ(⛲)する(🗣)こと。
筑波(🔷)つくば(⛄)の騒(🚼)動(🕖)以来、関(🕖)東(🚶)の平野(🎷)の(🍸)空も戦塵せ(🍄)んじん(🏬)におおわれて(🎤)いる(🏊)よう(🌂)な(⏳)時に、(📭)ここ(🍿)には一切(qiē )の(🍧)争いをよそ(🤞)にし(🙆)て、好きな俳諧はい(🐷)かいの道に遊ぶ多吉の(🧕)よう(👓)な人(😾)も住んで(🍄)いた(🚼)。生まれは川越(🏜)か(🧤)わご(🐊)えで、(❕)米(mǐ )問屋と酒問屋を兼(🎷)ねた大(dà )き(📴)な商家の(👝)主人(🐂)であったころには、川(🚳)越と江(jiāng )戸の間を川舟でよく往来したという。生来の寡(guǎ )欲かよく(❎)と商法の手違いとから、この(📖)多(duō )吉(jí(🥐) )が古(📄)(gǔ )い暖(nuǎn )簾のれんも畳(dié )た(🔺)たま(💻)ねばならなくな(⛓)った時、かみ(⏫)さ(🌸)んはまた、(💭)草(cǎo )鞋わらじ(💡)ばき尻(🍦)端折(shé )しり(🌏)はし(❗)ょ(⏪)り(🛳)に(🖋)なって「おすみ団子だんご(🔧)」(💇)と(❣)いう(📸)ものを売り(🌒)出したこと(❣)もあり、(😔)一(yī(🚘) )家(Ⓜ)をあげて江戸(👭)に(🤩)移り住(zhù )むように(📎)なってからは、(🔀)夫お(🔝)っとを助け(🖱)て(🏄)この都(dōu )会(🔨)に運命を開拓(🃏)しよう(🔲)としているよう(😁)な健気(👠)けなげな婦人(🌉)だ。
そう(🌸)いう(🐚)かみ(🥡)さんはま(📈)だ半(😙)蔵(🚗)が妻(qī )のお民と同(🛎)年ぐらいに(🍗)しかなら(🏕)ない。半蔵はこ(🔝)の(📇)婦人の顔(♈)(yá )を(🍌)見るたびに、郷(xiāng )里の本(běn )陣の方(👡)に留守(⏭)(shǒu )居す(😯)るお民(👟)を(⏺)思い(🥀)出し、都(🚭)育ちのお三輪の姿を見るたびに(🤯)、(🌛)母親のそばで(💁)自(🥒)分の帰(guī(🎗) )国(🐑)を待(dài )ち受(🕛)け(📷)ている娘の(🔱)お粂(zhāi )くめを思い(🧟)出した(✖)。徳(⚓)(dé )川(🏇)(chuān )の代(🔺)ももはや元治(zhì )年(nián )代の末だ(⏺)。社(😔)会は武(✂)装してかかってい(🌧)るような江戸の空気(qì )の中で、(🏄)全く抵(😑)抗(kàng )力(lì )のない町家の(🐱)婦人なぞ(🔺)が何(hé )を精神の(🥘)支柱とし、何を力として生きて行くだ(🈺)ろうか。そう思(♑)(sī )って半蔵(🤒)がこの宿のか(🛎)みさ(🏎)んを(🔌)見(jiàn )ると、お隅は正直とい(📥)うことをそ(🐶)の娘(💠)に教え、それさえあればこの世(shì )にこわいもの(👠)の(🔐)ないこと(🤚)を言って聞かせ、こ(🤥)うと(🕋)彼女(💐)(nǚ )が思ったことに(🔵)決して間違った例ためしのないのもそれは正(zhèng )直(zhí(🤧) )なおかげだと言っ(👠)て、(⚫)その(🐄)女(nǚ )の一(⛔)(yī(😪) )心にまだ幼いお三(🥁)(sān )輪を導こうとし(🧢)てい(🏜)る。
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