「この辺に一(😷)寸これだ(🍸)けの牛(🦇)は見(🕧)つ(😕)かりますまい(🗿)。」
「なに? 陽貨から(🐨)の贈(zèng )物じゃと?」
などと放言した(🌟)。
「6(🍍)父(🏷)の在(zài )世中は、子の人物をそ(🛶)の志によって(📐)判断され、父が死んだらその(😓)行動によ(🐫)っ(👀)て判断(duàn )される。な(👭)ぜ(🐺)なら、前(😒)(qián )の場合(hé )は子の行動は父(🔻)の節制に服すべきで(🖨)あり、(🔎)後の(😄)場(🖋)合は本(⬇)人(🛄)の自(zì )由(👙)(yóu )で(🔓)ある(🌬)からだ。しかし、後の場合でも、みだりに(👮)父(fù )の仕(🎵)(shì )来(🔕)りを改(gǎ(🕌)i )むべきではない(🌰)。父に対す(🏸)る思(sī )慕哀(🔛)惜の情が(👔)深ければ、改(🥓)(gǎi )むるに忍(🚖)びな(🎇)い(🧠)のが自然だ。三(sān )年父(🤪)(fù )の仕(♑)来りを改めないで、(♍)ひたすら(🍎)に喪に服す(🔹)る者にして、はじめて真の孝子と云(✋)える。」
((✖)もし、(🐅)孟孫氏に(✨)、(🛬)はな(🥁)はだしい僭上沙汰でも(😪)あれば(🥛)、それは孟(📪)孫氏(🚮)一家の問題(👜)だけでなく(❄)、魯(🔀)(lǔ )の国の問(wèn )題(tí )で(🤟)あり(🎛)、ひいては天下の道(💻)(dào )義を紊ることにもなる。それに(🔘)、万一、(🍬)自(🖊)分(🎢)に一応の(⏪)相談(🔲)をし(😯)た、(😢)とで(👌)も(🌒)云い(🎠)ふらされる(🌈)と、これから自分がや(🧒)って(🕓)行こうと(💶)する政(🤫)治の精(🍸)神を(💂)、傷(shā(🔓)ng )けることにもなる(🍾)。出来れば、自分のいった(🤾)意味を、(🐲)はっきりさして置くに(♈)越し(🈹)たことはない。し(🖨)かし、祭典の計画について、直接の相談(😇)(tán )も(🏻)うけないで、こち(👏)ら(🚗)からそれを云(yún )い出すのも非礼だ。何と(😖)か方(🚑)法(🕵)はないも(⛸)のだろ(🥚)うか。)
「3むずか(🐋)しいのは温顔(🆙)を(🎄)以て父(🛁)母に(✉)仕え(👑)ることだ。現に(🏽)代っ(⛷)て仕事に骨(gǔ )を折ったり、(🔆)御馳走があるとそれを親にすす(🌡)めたり(😆)す(🕺)るだけでは(🆎)、孝(🆒)行だとは云(📟)(yún )えない(🚁)。」(💚)
「然(rán )し(🍂)、お前達のように、血統など問(wèn )題(😽)にし(👜)な(㊗)い人(🥘)がある(🖖)と(🐮)知(zhī )っ(🎨)たら、彼も喜(⚾)ぶにち(🐒)が(🛐)い(⛵)な(🚋)い。わしも嬉しい(⚓)。…(😼)…7いや君(👀)子というものは、人(rén )の美(mě(🙉)i )点を助長して(💜)、決して(🤺)人の(🍪)欠点(diǎ(💿)n )に乗(👱)(chéng )ず(🎌)る(📋)ような(🚴)事(👞)はし(🧠)ない(🌌)ものじゃ。然し世の(🏭)中に(🎣)は、(💋)兎(tú )角そのあ(🕟)べこべを(🎻)行こうとする小人が多くてのう。」
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