「先(😸)生、なる(🎺)ほど私は(🈶)今日(👎)の失敗について、(🐓)どうした機(jī )はずみか、一寸先生を怨(⏳)みた(🦀)いような(🔶)気にも(🖊)な(🔊)り(🌓)ました。まことに恥(chǐ )かし(🧡)い事だと(📤)思っています。しかし、(🏠)奏楽の時に、私(🍚)に邪(xié )心(xīn )があったとは、どう(🕯)し(🐫)て(🥔)も思(sī(👔) )えません(🥎)。私は、今度こそ(👳)失敗(bài )がないようにと、それこそ一(yī )生懸(⏸)命でござい(🏳)ました。」
「見事な牛(🐍)じゃ。あれならきっと神様の思召に叶いそうじゃのう(⬇)。」
(小(👕)人(rén )が(🍻)つ(🤸)け上るの(😟)も(🥥)、(😕)怨(💽)むの(🐔)も、(💅)また(🆗)嫉(jí )妬心を(🆗)起すのも(👻)、結局は自(zì )分だけ(🕰)がよく(💘)思(🛷)われ、(🔟)自(zì )分だけが愛された(🚀)い(🥜)からだ。悪(💡)の根元は何と(🤳)いっても自分(🏝)を愛し過(guò )ぎることにあ(🌳)る(😓)。この根本(🛐)悪(🤙)に眼を(🚴)覚まさせない限り、彼(💂)等は(👙)どうにもなるもの(📑)ではない。)
「(🍫)も(💰)し(🌛)そうだと(🦔)すれば、それが君の邪(xié )心(🏔)と(🐞)いうもの(🌭)じ(♐)ゃ。君の心(🐶)の中(zhōng )で(🃏)は(👮)、こ(🏃)の(🙆)孔丘と(📧)いう人(🚥)間(jiā(🔲)n )が、(🍋)いつも対立的(de )な(🎫)ものになってい(📐)る。君は、(❇)はっ(😙)きり意(🕣)識していない(📋)か(😑)も知れな(💫)いが、君の奏楽(lè )にと(🐵)って、わしの存在は一つの大きな障(🧖)碍なのじゃ。君(💍)(jun1 )の心はそ(🕓)のために分裂する。従(cóng )って(🎯)、(🤰)君は(🌓)完全に君の音(🎓)楽に(🛠)浸りき(🏾)ることが出来ない。そこに君の失敗の原因があ(👛)る(🐮)。そうは思わないか(☝)の?」(🔛)
孝を問う
「(♈)仲弓(🐫)には人君(🔇)の風がある。南面して天下を(🐧)治めること(👰)が出来よう。」(👆)
3 子夏(xià )、孝(xiào )を問(💞)う。子曰く、色難し。事有(🍨)るときは弟子(🕋)其(qí(🚯) )の(🚮)労に(🔤)服し、酒(🈶)食(shí )有(👨)るときは先生に饌(🍳)す。曾(cé(➕)ng )て(🚆)是を以(yǐ )て(🍳)孝と爲す(🕍)かと。(爲政(zhèng )篇(🤠))
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