七(✈)(一九一)
「鳳(fè(🌺)ng )ほう鳥も飛んで来なくなった。河から(💭)は図とも出(chū )なくなった。これでは私も生(🉐)(shēng )きている(🌽)力が(👼)ない。」
「(🛷)文(🧠)王がなくなられた後、文という(🥀)言葉の内容(róng )を(🌠)なす古(gǔ )聖の(👤)道(🙂)は、天(tiān )意(yì )によって(🈯)この私に継承されているではないか。もしその文を(♈)ほろ(⬜)ぼそうと(🐰)するのが天(tiān )意(🍵)であるならば、何(🛂)で、後の世(shì )に生れたこの(🖤)私(🥍)(sī )に、文(wén )に親(💏)(qī(🔓)n )しむ機会が与(🌆)えられよ(🤰)う。文をほろぼすまいとい(➗)う(🚙)のが天意で(😴)あるか(💃)ぎり、匡の人たちが(📪)、いっ(📆)たい私(sī )に対して何(📄)が出来(lá(🆖)i )るというのだ。」
「麻(🛂)の冠(guàn )か(🛡)ん(🤦)むりを(🌎)かぶる(🐃)のが古(🎾)礼だが(🤵)、今では(💻)絹糸(⚡)(jiǎo )の冠(guàn )を(🌋)かぶ(🌀)る風習にな(☕)った。これ(🚵)は節約(yuē )のためだ。私(sī )は(📍)みん(🆚)なのや(✈)り(🐎)方(🦀)(fāng )に従(👼)おう(👦)。臣(⬅)(ché(🎒)n )下は堂下(xià )で君主(zhǔ )を拝(😜)するのが古礼(lǐ )だが、今では堂上で拝す(🌆)る風(🚜)(fēng )習(👡)に(🌡)なった。こ(💭)れ(💦)は臣下(👮)の増長(🚩)だ。私(🚼)は(🎁)、みん(🕚)なのやり方と(🎚)はちがうが、やはり堂下で拝(🤷)(bài )することにしよう。」
九(二一(yī )四(😬))
「(🎽)そういう祷(dǎo )りなら(🍎)、私は(🀄)もう久(jiǔ )しい間祷っているのだ(👑)。」
曾先生(🌪)が病床にあられ(🚄)た(🛡)時、(🖋)大夫の孟敬子が見(🦂)舞に行った。すると(🈴)、(🥦)曾(cé(🤭)ng )先生(🏻)(shēng )がいわれた。――(⬅)
「昭公(🐖)(gōng )しょ(🎱)うこ(📈)うは礼を(💚)知(🛒)っ(🤲)て(🐅)おられましょ(⌚)う(💥)か。」
道が遠くて
こ(🤯)の問答の話を(🌳)きかれて、先(😳)師はい(🦀)われた(♌)。―(👤)―
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