差配に掛合つ(🛁)て(🔭)も結局駄(⚓)(duò )目だといふことが分り(🥃)、そ(✝)こへもつ(🔅)て(💘)行つて差配のとつた(🕴)傲慢な態(tài )度の(💾)ことから、(🔟)カ(🎢)ツ! とし(🍗)た元氣で、すぐ(🍷)地主に掛け(🏣)合ふこ(🔸)とに(🤷)、手はずがきめられてしまつた。校(🚬)長先生の「(❇)北(běi )海(🍹)(hǎ(🥂)i )道の宗五郎(🎲)」が時機を(🏡)得(dé )て、(🌺)三(🏚)(sā(➕)n )人も、そ(💸)の大(dà )きな役目(👯)を引き受ける(⤵)もの(💴)が百(bǎi )姓の(🛌)中(🥑)(zhōng )から出た程だつた(♿)。
この(🎮)斷定(🔎)的な調子(zǐ )が、皆の氣持(chí )を、また(🔼)グツと前へ突き(🍆)出した。
源(👋)(yuán )吉(🔅)は、芋(🎹)(yù )を喰ひあきると、火箸を(🗽)もつたまゝ、爐(lú )の中を見(jiàn )てゐた(🚁)。火(🍻)箸で、火のオキを色々(🐝)に、ならべて(🏒)みたり(👳)、崩してみ(🎢)たり、し(🏹)ば(🍜)ら(🧠)く(🕜)さ(🚃)うしてゐた。
「まあ、(⏪)さうしなけア(🔬)なんねえべ。」と、そん(👉)な事に(🗜)な(♊)つた。
「嘘だらう。」(📗)と云つた。
「(⛵)誰(shuí )か(👜)考へ(🔝)が(🔴)ありませんか。」
源吉は(📬)、今(jī(🛰)n )度のことでは(🐅)、自(zì )分(🍴)から(🤳)、とい(🛫)ふ風な氣乘りはなかつた(🔐)。反對にこん(🥎)な煮(➖)え切らないことなん(🧛)て、(📽)見(📆)てろ、(📐)と思つてさへゐた(⏫)。
(🎢)源吉が、集會(🏰)の途中、醉拂つて歸(guī(🥖) )つて(🥈)きた。札幌に行つてゐる勝(shè(🦅)ng )から、手(shǒu )紙が來てゐ(🔇)た。
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