姉夫(📌)(fū(🛍) )婦とその娘と(👟)は(🔦)木曾(céng )福島(📸)きそふくし(👭)まから(🔹)、おじ(🎎)たちはとなり村の吾(wú )妻村(🐬)あずま(🏚)むらから(🍞)という(🔶)ふ(🐙)うに(📕)、親(qīn )戚(qī )しんせき(♊)や古い知り人(🏑)は郷(🕴)里の神坂村(🗨)み(🈺)さかむらへと集ま(🤴)って来ていました(🍴)。村(🚡)の人たちは母の葬式の(🔱)したく(♉)をして、(🥘)遺(🥪)骨の(👷)着くのを待ってい(😡)てくれたので(👰)す。わた(🦓)しは暗く(🖌)なってから村(🎁)の入(🌏)り口(kǒu )に(🔇)着きま(🚖)した。
(🥑)どう(🏂)してこんな言い伝えを皆(🥣)さんの(📖)前(🔵)(qián )に持(chí )ち出したかと言(🚊)い(🔢)ますに、年若いこ(😋)ろのわたしが(🙊)目じ(🎾)るし(🍬)としたもの(🍅)も(🥐)、ちょう(⏩)どあ(🔙)のははき木に似(sì )てい(🥛)たからです(🖊)。行(🔗)っ(🐐)ても行(há(⬜)ng )ってもそれは遠くなる(🛌)ば(🍈)かり。それほど(😿)わたし(🧚)の踏み出したところは歩き(🛴)にくい道でした(🍖)。どうかして(😌)心(xīn )を入(rù )れ替えたいと(➖)思(🖌)いまして(📏)、上総かずさの国(🐄)、(🈸)富(🤳)(fù(🕰) )津ふっ(🍛)つ(🈷)とい(🐝)うと(🌰)こ(🥜)ろに保養に行っている知(zhī )り人をたず(📫)ねな(😯)が(🎓)ら、小(xiǎ(🔮)o )さ(🍤)な旅(🍐)を思い(🧢)立ったことも(👥)あります。
浅(🔺)間あさまのふも(🏄)と(🙊)では、石(🥘)(shí )ころの多い(🕒)土(tǔ(⭐) )地にふさわしい野(yě )菜がとれます。その一つに、土地の(✏)人た(🧑)ちが(🖱)地(dì )大(🌱)根じだ(🕹)いこ(🔦)ん(🦁)と呼(🚾)(hū )んで(🌱)いるのがあります。あの練馬ねりまあたりの大根(🎮)を見た目には、これ(🐣)でも大(💅)根かと思われるほど(🈺)、ずっと形もちいさく、色(🍔)も(💅)それほど(🕷)白くな(⏩)く、葉を切り落とした根(🍼)元(yuán )のとこ(🚊)ろは(🏰)か(🚑)ぶ(🎲)のような(🦕)赤みがかっ(🌙)た色(sè )のもの(🍟)です。
第七章 浅間の(💪)ふ(🛤)もと
オヤ(😢)、さかんな(🛍)鈴の音もしま(🛢)すよ。それが(🛍)この谷底へ活気(qì )をそそぎ(🤐)入れるように聞えて(📓)きていま(🍵)すよ。
その(👕)時、老人は(👲)名(🆙)刺(🌍)がわりにと言って、自分(🏾)で打(🆓)っ(🛃)た小刀(dāo )こがた(👒)なを持(chí )ってきてくれましたが、そんな小(📛)(xiǎo )刀一本にも小さなことを(🤽)おろそ(♒)かにしない老(⛷)(lǎo )人の(🌭)気象(✖)があ(🦍)らわれてい(🍹)ました。
第(dì )五(wǔ )章(zhāng ) 宮城(👠)野みやぎの
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