現在の場所 表紙 フェラ 動画 《親子 の セックス 無料 動画》

親子 の セックス 無料 動画8

タイプ:亚洲有码 2025 695668

主演:あぐつきりこ(圷清见)

監督:ダグラス・アーニオコスキ

フェラ 動画《親子 の セックス 無料 動画》2行目ライン



親子 の セックス 無料 動画あらすじ

 誰もな(🐖)かつた。

「覺えてやがれ、野(yě(🏂) )郎ツ(🚹)※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」(🙉)

「可哀さ(🥊)うに! 産婆さ見(jiàn )せる金(jīn )も(🐳)無えべし、それに、こツ恥か(🚉)しくて(❗)見せも(🔊)されねえべしよ。――お芳(👝)(fāng )の弟おんじ云(🕷)つ(🔻)てたけ(🎖)ど、毎(🔱)日札幌さ(🤒)手紙(zhǐ )ば出(👨)して(🖨)るどよ。ん(📴)から、あの郵(yóu )便(😩)持ち(🎓)がくる(👩)頃(📠)(qǐng )に、いつでも入(🥔)口さ(🆖)立(lì )つて(⏭)待つて(🌝)るんだけど、(👷)一度だつ(🕦)て、返事(😷)來たごと無(🐄)えてたぞ。」

 (🛐)次は、四十位(wèi )の(💣)百(🔫)姓で、壇(🐴)に上(shàng )る(📼)と、いきなり(✨)手(shǒu )をふ(♊)り※(「廴(jiàn )+囘(🖖)」、第4水準2-12-11)はしな(🧠)がら、(🏭)醉(zuì )つた眼を皆の(📩)方(fā(🔽)ng )へすえて「俺(🥌)(ǎ(👷)n )達は…(🌑)…」とか「そこで以て、故に……(💞)」とか「そして須(🌗)く……」「しなけれ(🕊)ばならないんであり(🔗)ます(🥕)。」そんな(😤)ことば(🏟)かり云つた。ぐでん/\に醉(🐿)拂つてゐた。皆が(🐒)笑(xià(🛫)o )つ(🦐)た。誰か(⛲)ゞ(📈)、そんな(🏍)奴は下ろ(🌉)せ(🎭)、とか、下(🎣)りろとか叫(💲)ん(🎋)だ(👃)。その(🏭)百姓(xìng )は、臺の上で見得を切つ(🕑)て(🏏)みせると、身體をフラつかせながら壇を下(xià )りた。もと旅(🏟)役者(zhě )に入(🚖)つてゐ(👘)たことがある男で、(🥎)醉拂ふと、昔の型物の眞(🌮)似(sì )をするので、皆ん(🛣)な知(👢)つ(🌲)てゐた。

 あとで、母はとう/\そ(🔬)の晩のこと(⛴)を云ふと、

「なん(🕚)で(💝)もよ、お芳(fā(🥥)ng )居だ(➗)ら(🚟)、口(🔲)(kǒu )かゝるし、働(🍥)くだけ(📆)の畑も無えべよ、んで、(💈)ホ(✋)ラ、そつ(🏼)た(🏈)らごと(🏭)か(👒)ら、お芳にや、家うちつらかつたべ――。」(🚷)

「地(🔎)主の野(yě )郎、(👙)下手(🌇)なご(🎙)としたら、袋たゝ(✊)きだ。」さう、大聲で源(yuán )吉に云つた(📒)。そ(🛅)して、さういふ氣勢(shì )が、云はず語(😯)(yǔ(😰) )らず、皆の(📩)氣(🍟)持を横(😙)に、太く強(qiáng )く一本に結(🤐)びつ(🦉)け(🚓)てゐた(🤟)。若(📭)し、彼等の前(🤢)に何(hé(🕊) )か邪(xié )魔ものが出(chū )たと(👣)したら、(🌔)それが(🍾)どんな(🚁)ものであらう(🦅)と(🖖)、騎兵の一隊が(⛴)敵陣(🆘)の(➰)眞只(🕋)(zhī )中(🤟)に飛び込んで(🐖)、馬の(📻)蹄で縱(zòng )横に(🎃)蹴ちらすや(👹)うに、一氣(qì )に(🐀)やつつけたかも知れない。――それは、(🗾)誇張なくさうだ(🦂)つた。

 (💟)いつかの晩、母があまり變に思つたの(♐)で、後をついて行つた。する(🔡)と父(fù(🐤) )が眞暗な畑の中にズン(🐧)/\入つて行くのを見(jiàn )た。その時には(🌀)母も何かゾ(🐔)ツと身(📸)震ひを感じた。母(🐛)は、少ししや(🚗)がんで、そつち(📅)の方(📘)(fāng )をす(➗)かして見(🥀)(jiàn )てゐると(💻)、父(fù )は畑(🛢)の眞(🆓)中に、立つ(㊙)たきり、じいと(🐎)して(💚)ゐた。十(🦃)分(🐞)も、二十(👤)分も。それか(🔃)らその隣りの自分の畑(🍬)の方(fāng )へ行くと、又(♋)、(🎳)やつぱり立つた(🧡)まゝ(🗾)しばらく(📽)さう(🏐)し(🔌)てゐた。と(👑)、今度は(🏑)そこから(🅰)一寸離れた自分(🤳)の畑(tiá(🔔)n )に(🏀)歩いて行つた。母には(🗾)ちつとも、そのこ(👸)とが分(👈)らなかつた。

 (🗡)かういふ風に決(🍺)つた(👳)ことを、(🔻)實(shí )際(⛄)にやつ(📑)て(⤵)ゆく(❔)ための人(🌄)(rén )間と(🦀)か、細則、具體的な(🚡)方(🛤)法、さういふことは、三(🚠)、四人の重立(🎿)つた人(そ(🕧)の中には校長先生(shēng )も(🤙)入(🙂)つた。)で(🔻)決(🦑)(jué )めて(🤹)、す(👶)ぐ皆(😲)に(🙈)通(tōng )知す(🕥)るこ(🔰)と(🖍)にした。それで(🍼)その日の(🎇)集合が終つた(⚾)。

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《親子 の セックス 無料 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《親子 の セックス 無料 動画》?
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Q6《親子 の セックス 無料 動画》評価:
A「(😫)し(🐲)かし(🧡)、もううすうすは気が付(🎒)いて(📴)いるん(🚈)だよ。僕等も話(🥪)こそしないが、気(📦)が(🦂)付か(🔲)れるだけのことは子(🥂)供の前(📄)で見せ(🌎)ているんだ(✋)から、こう云う事があるかも(🥅)知れない――(🚋)―ぐらいな覚悟は案(✍)外つい(🐎)ている(👜)かと(🚥)も思う」
Aと、さう云(♐)つてそこに立ち塞が(🏩)る(🧦)と、又仕方なくバサ(👭)リ、バサリ(✉)と歩(😯)き廻(🤰)つて、今度は北(🚡)側の窓際へ行き、恰好な所に置(🦋)いてあ(🍙)つた(🤽)小(😠)裂箱(🍹)こぎれば(📜)この(🎙)上に上つて、背伸び(🚚)をしながらガラ(🔊)ス障子の(🕚)外(💋)を眺めた。
A津(⛓)村は土蔵の埃ほこりだ(🔌)ら(🐏)けな床の上に(🦗)す(🍷)わったまま、うす暗(〽)い光線で(⛷)この手紙を繰(🏭)くり返(😓)かえし読んだ。そして(🧜)気がついた時分には、いつか日(🌍)が暮れていたの(🎏)で、(🌿)今度は(🥥)それを書斎(🧟)へ持って出て、電燈(🕸)の(👨)下にひろげた。むかし、(🌙)恐らくは三四十年も前に、吉野郡国栖(⬇)村(🏴)の百姓家で、行燈(💵)あんどんの灯(👄)影ほかげにうず(🌺)くまり(🕎)つつ老眼の脂やに(🍉)を払い払い娘のもと(🎳)へこ(🎒)まごまと(🦔)書き綴つづ(🛹)っていたであろ(🆚)う(🈸)老媼ろうおう(📓)の(🀄)姿が、その二ふたひ(🎹)ろにも(🎍)余る長い巻紙の上に(🈁)浮かんだ。文ふ(🐩)みの言葉や仮名(🙄)づ(😘)かいには田舎の(🏳)婆ばば(🌸)が書いたら(🎀)しい覚おぼつかないふし(⛩)ぶ(🗞)しも見(🎮)える(💣)けれど(🚝)も、文字(🌹)は(🌡)その(💙)わりに拙まずくなく(🙄)、お家流の正しい(☕)崩くず(🍪)し方で書いて(📟)あるのは(⚡)、(🕳)満更(🤳)まんざら(👟)の水呑みずのみ百姓(🏼)でもな(🌩)か(🔩)ったのであろ(💵)う。が、何(🍖)か暮ら(⛔)し(🐟)向き(💠)に困(📁)る事情が出(💠)来て、娘を金に替か(📁)えたのである(⛓)こと(👲)は(💂)察(🍭)せられ(🈯)る。た(📣)だ惜し(🀄)いことに十(🐑)二月七日とあるばかりで、年号が書き入れてないのだが、多分この(😟)文ふ(🧣)み(💈)は娘を大阪(🆎)へ出し(🏜)て(🐴)からの最初(🌰)の便び(♏)んであろう(🐀)と(🍧)思(🐲)われる(👿)。しかしそ(🍞)れでも老い先(🌗)短(😯)かい身の心細く、ところどこ(📠)ろ(🛤)に「これ(🔼)かかさん(⛰)の(🍛)ゆい言ぞや」(🔴)とか、「たとえこ(🐭)ちらがいの(❣)ちな(❓)く(💡)ともその身に付そい出(🎉)し(😞)ゅつ(🦗)せいをいたさせ候間(🏞)」などと云う文句が(💏)見え(📔)、何をしてはな(🛏)らぬ、彼かをしてはならぬと、(🥜)いろいろと案じ(🏑)過して(🥣)諭さとしている中(🎂)に(🗡)も、面白いのは、(🗞)紙(🔨)を粗末にせ(🛂)ぬようにと、長々と(🔰)訓戒(🍏)くんか(⏬)いを述べて、「此この(😓)か(🧝)みもかかさ(🗓)んとおりとの(🏺)すきたる紙なりかなら(🦗)ず(👖)かならずはだみはなさず大(😑)せつに(🆖)おもう(🤪)べし其その身はよ(🌲)ろずぜ(⛓)いた(🍔)くに(👾)く(❄)らせどもかみ(🔒)を粗末にしてはな(🎁)らぬぞやかかさんもおりとも此このかみをすくときはひび(🌚)あかぎれに指のさきちぎれ(🐱)るよ(💊)うにてた(😤)んと(😶)たんと(😱)苦(🥠)くろうい(🤧)たし候(💏)」と、二十行にも亘わた(🛐)って書いている(🐢)ことである。津村はこれ(💐)によっ(🔊)て、母の生家(⛲)が(📍)紙すきを(🍎)業と(🤯)してい(⚾)たのを知り得(🤫)た。それから母の家族の中に、姉か妹で(🍋)あ(🕷)るらし(🎋)い「おりと」と云う婦人のあること(⛏)が分った(🌰)。なお(🗒)その外に「(😷)おえい」(🍸)と云う婦人も(⏩)見(🗻)えて、「おえいは日(💄)々雪のつも(🧔)る山に葛くずをほりに行き候そうろう(💃)み(🖲)なして(🌇)か(🐮)せ(🏞)ぎため(👏)ろぎ(😨)ん出来候そうらえば其身にあい(🕞)に参(🕕)り候たのし(🔡)みい(🕌)てくれられよ」とあっ(🏖)て、「子をお(🤥)も(🍰)うおやの心はやみ故ゆ(🗳)えにく(🧤)ら(👔)がり(🌖)峠とうげのかたぞこ(📐)いしき」と(🍜)、最後に(🚶)和(🍝)歌(🛸)が記(🖍)されていた(🏬)。
A (🚛)紙と云うもの(🍳)は支那人の発明(😮)であると聞くが、(👬)わ(🚨)れ/\は西(👱)洋紙に(🚠)対(🌋)すると、単なる実用(🙀)品と云(📰)う以(🔆)外に何の感じ(🏆)も起らないけれども(⏭)、唐紙や和紙の(🈹)肌(👮)理きめを見ると、そこに一種の温かみを感じ、(🥂)心が落ち着(😼)くよ(🖋)うになる。同じ白いのでも(🤛)、(😁)西洋紙(🚸)の白さと(🛁)奉書や白唐(⛓)紙の白さとは違う(🕓)。西洋紙(🌙)の肌は(🏚)光線を撥(💃)ね返すような趣があるが(💊)、奉書や唐紙の肌は、(🧦)柔かい(🛤)初雪の面のように、ふっくらと光(🔐)線を中へ吸い取る。そ(🦕)う(🏦)して手ざわりがしなやか(🚺)であり、折(😩)っ(🎹)ても畳んでも(💇)音を立(🛡)て(🌕)ない。それ(♍)は木(🤚)の葉に(🎄)触れ(🎵)てい(🖐)るの(👈)と同じように(❇)物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ(🐎)/\(💑)は、ピカピカ(👷)光(🕥)るも(🚳)のを見ると心が(🌈)落ち(🕯)着かないので(🔈)ある(🚰)。西(🖤)洋人は食器など(🙇)にも銀や鋼鉄(🅿)やニ(🉐)ッケル製のものを用(🥨)いて、ピカピカ光る様に研みがき立てる(👴)が、われ(🕑)/\はあゝ云(🌿)う風に光(🌗)るものを嫌う。われ(🥝)/\の方(🐋)でも(🙁)、湯沸しや、杯や、(⛪)銚子等(🔎)に銀製のものを用いるこ(🔪)とはあるけれども、あゝ云う(🦖)風に研き立てない。却って表(🏚)面(😏)の(🎋)光りが消えて、時(👎)代がつき、黒(➖)く焼けて来る(📫)のを喜(🔡)ぶ(👡)ので(📣)あっ(🌖)て、心得(🍦)のない(🎰)下女な(🔓)どが、折角さびの乗(🔏)って来(🔣)た(🐈)銀(👃)の器を(➕)ピカピカに研いた(🔼)りして、主人に叱られ(🤛)ることがある(📊)のは、何処の家庭でも(🚠)起(🦍)る事件であ(🏟)る(🌺)。近来、(✅)支那料理の食器は一般(✒)に錫製(🎹)のもの(🥌)が使(🍶)われ(🏞)ているが(📗)、(🛄)恐(👉)らく支那人(👍)はあれが(🧣)古色を帯びて来(🔔)る(👃)のを愛(🏵)するの(🎭)であろ(🛳)う。新しい時はアルミニュームに似(🙋)た(🎢)、あまり感じの(➗)いゝものでは(🕓)ない(🛡)が、支那人が(🌈)使(🥧)う(🐀)とあゝ云う風に時代をつ(💴)け(🚃)、雅味のあるものにしてしまわ(📌)なければ承知しな(📵)い。そしてあの表面に詩の文句などが(🦎)彫っ(🧜)てあるの(🛢)も、肌が黒(🤟)ずんで来るに従い、(🧐)しっくりと似(🔽)合うよう(🐧)にな(😡)る。つ(🎓)ま(✍)り(🦌)支那人の手にかゝると、薄ッ(😓)ぺ(🔡)らでピカ(🏇)ピカする錫(😑)と云う軽金属が、(🕤)朱(💬)泥のように深みのある、(🤖)沈んだ、重々しいものになるのである。支那人はまた(🎏)玉ぎょ(🌿)く(🤕)と云(🍎)う石(📋)を(🗯)愛するが、あ(🕯)の、(🗾)妙に(♟)薄濁り(🥤)のした、幾百年もの古い空気(🔂)が(🦑)一つに凝結したよ(🎧)う(🎵)な(👀)、奥(🔽)の奥の方(🏦)ま(🧙)で(😥)ど(🚎)ろ(😎)んとし(♈)た(😓)鈍い(🎎)光りを含む(🐮)石のかたまり(👪)に魅力を感ずる(🚪)のは、(🔄)わ(⭕)れ/\東洋人だけではないであろう(💐)か。ルビーやエメラルド(🌾)の(💗)ような(🕋)色彩があるのでもなければ(😽)、金剛石のよ(🌾)うな輝きが(🍺)ある(🚋)のでもな(🍟)いあゝ云(🛀)う石の何処に愛着を覚(👘)える(🥊)のか、私たち(🎸)にもよく分らない(🕚)が、(⬜)しか(🐅)しあのどんよ(🥚)りした肌を(🥞)見ると、いか(⏰)にも支那の石(🕗)らし(💃)い気がし、長い(💫)過去を持つ支那文(🔬)明の(⛳)滓おり(♋)が(⏮)あの厚(🤹)みのある(🙊)濁りの中に堆積してい(⏮)るように思われ、支那(🦀)人が(🥜)あゝ云(🐢)う色沢や(🏷)物質(♉)を嗜好するのに不(🧑)思(🚉)議はないと云(📁)うことだけは、頷ける。水晶などにし(📩)ても、近頃は智(🙅)利チリから(✝)沢山輸(⛰)入さ(🚒)れる(😺)が、(🌺)日本の水晶に比(🌁)べると、智利チリ(🕝)のは(👰)あ(👮)まりき(🚬)れ(⛪)いに(🐀)透きとお(🍯)り(🐡)過ぎている。昔からある甲州産の水晶と云うも(🤺)のは(🎠)、透明の中(💕)に(😹)も、全体にほんのりとした曇りがあって、もっと重(🦈)々しい感(🛎)じがするし、(🐂)草入り水(⬜)晶な(🍄)どと云って、(👘)奥(🔂)の方に不透明(🛣)な固(📑)形(🍵)物の混入してい(🏭)るのを、寧ろわれ/\は喜ぶのである。ガラスでさえ(🚠)も(🌔)、(🗺)支那人(📟)の(💖)手(🌈)に成った乾(🖋)隆グラス(🕐)と云うものは、(💵)ガラスと云うよりも(🎫)玉ぎょくか瑪瑙めのうに近(🌴)いではないか。玻璃を製造(🖍)す(🦍)る術は早(⏩)く(🍋)から東(🏺)洋(🍾)にも知ら(🌌)れ(😉)ていな(🐂)がら、それ(🍦)が(🧒)西洋のように発(🔫)達せずに終り、(🍜)陶器の方が(📕)進歩(🍾)した(🦊)のは、よほどわれ/\の国民性に関係す(🏺)る所(😲)があるに違(🔓)いない。われ/\は一概に光る(🌒)ものが嫌いと云う(🤤)訳で(🌭)はな(🎽)いが(💧)、(🏡)浅く冴えたものよりも、沈んだ(⏭)翳かげ(🆔)りのあるものを好(💳)む。そ(😨)れは天然の石(⛔)であろうと(💞)、人工(🔜)の器物であ(🥎)ろうと、必ず(💶)時代(🎺)の(🗿)つやを連想(🖨)さ(🙍)せ(🥃)るよ(👊)うな、濁りを帯びた光(🌎)りな(㊗)のであ(🐛)る。尤も(🚉)時代のつやなどと云うとよく聞えるが、(🍔)実を云えば(🚟)手垢の光り(🦓)で(🏚)あ(🏻)る(⭐)。支那に「手沢」と云(🤧)う言葉(🔻)が(♍)あり、(🧡)日本に「なれ」と云う言葉(🦏)があるの(🎪)は(📽)、(👒)長(🥦)い(🈺)年(📔)月の間に、(🎏)人の手が触って、一つ所をつる/\撫(🈴)でているうちに、自然と(🏤)脂が(👣)沁(🥗)み込んで来るようになる、そのつやを云うの(📵)だろ(🤖)う(🦂)から、(🍞)云い(🛠)換えれ(🕎)ば手垢に違(💊)いない。して見れば、「風流は寒きも(🧡)の」(🗑)であると同(🦌)時に、「むさ(🍻)きものなり」(🍌)と云う警句も成り立つ。とにかくわれ/\の喜ぶ「雅致(🔮)」と云(💟)うも(🍍)のの中には幾(🚐)分の不(⏹)潔、(⬇)かつ非衛生的分子があることは否まれない。西洋人は(🗽)垢を根こそ(📶)ぎ発き(📜)立てて取り除こ(👨)うとす(🎈)るの(🕹)に反し(💉)、東洋(🚾)人は(🌉)そ(🏼)れ(🐉)を(🎊)大切に(💊)保存して(🎨)、その(🍿)まゝ美化する、と(🚀)、(🐨)まあ負け(🥍)惜しみを(🛂)云(🤙)えば(📞)云うとこ(🐥)ろだが、因果なことに、わ(🌟)れ/\は人(🤔)間の垢や油煙や風雨のよ(👽)ごれが(🧡)附い(🧛)たも(📳)の、(🃏)乃至はそれを想い出させ(👮)るような色あいや光沢を愛し、(🏵)そ(🕗)う云う建物や器物の中に住ん(🙍)でいると、奇妙(🍽)に心が和(🍬)やいで来、神経が安まる。それで私はいつ(🙃)も思うのだが、病院の壁(🔩)の色(📰)や手術服や医療機械なんかも、日本人を相手(💜)にする(👴)以(🚦)上、あゝピカ(💘)ピカするものや真(🎺)っ白なものばかり並(🐾)べないで、もう少し(😺)暗く、(🥍)柔か(🈚)み(😀)を(📔)附けたらど(😆)う(👻)であろう。も(🕚)し(🥨)あの壁(👉)が砂壁か何かで、日本座(🀄)敷の畳(⏰)の上(🎮)に臥ねなが(🗡)ら治療を受ける(⛄)のであったら、(🔤)患者の興奮(🧔)が(😁)静(🏼)まるこ(💦)とは確かであ(🕸)る。われ/\が歯医者へ(🃏)行くのを嫌うのは、一(Ⓜ)つにはがり/\と云う音響(💟)にも(📤)因る(⚪)が、一つには(🐪)ガラスや(🛌)金属製(🚡)のピカピ(🍼)カする(🚉)物が多過(😾)ぎるので、それに怯えるせい(🕷)もある(🔇)。私は神経衰弱の激しかった時分、(🏜)最新式の(🔅)設備を誇(🕞)るアメリカ帰(📕)りの(🈯)歯医者と聞(🥥)く(👱)と、却って恐(🦒)毛をふ(🆕)るったもの(👞)だっ(🔦)た。そして(🤜)田舎の小都会などにある、昔風(♈)の日本(👝)家屋に手術室(🎋)を設けた、(🎧)時代後れのし(🏅)たような歯医者(❔)の所(🥨)へ好んで出(😏)かけた。そうかと(🐰)云って、古色を帯び(🐯)た医療(🦉)機械(🚭)なんかも困るこ(🥂)と(🛀)は困るが、(🏹)もし近代の(🕜)医(🎉)術が日本(🤲)で成長したのであった(🐦)ら、病人を扱う設備や機(👐)械も、何とか日本(🏈)座敷(😲)に調和するように考案されていたであろう。これ(🖨)もわ(🗞)れ/(💴)\(📪)が借り物の(🥛)た(👝)めに損をしている一つの例であ(🐤)る。
Aド(🎴)ウシタ(🤽)ンデセウ モ(🌶)トノイヘ
A「ぷ!」と亀はま(🔇)た噴き出し、「その(🗻)先人の道こ(🔉)そ、冒(🎻)険の(🤬)道(🚮)ぢや(🈶)ありませんか。いや、(👊)冒険なんて下手(🤕)な(⛎)言葉を使ふから何か血なま(👘)ぐさくて不衛生な(🍰)無頼(🐘)漢みたいな感じ(😷)が(🦔)して来るけ(➿)れ(🔢)ど(🥏)も(🥥)、信じる力とでも言ひ直(🥧)し(🌓)たらどうでせう。あの(📳)谷の向う側にたしかに美しい花(🎊)が咲いてゐ(🍋)ると信(💨)じ得(🦎)た人だけが、何の(🌖)躊躇もなく(🐏)藤蔓にすがつて向う側に渡つ(🚞)て行(🛬)きます(❔)。それを(📹)人は(📚)曲(🛐)芸かと思(😁)つて、或(👀)いは喝采し、或いは何の人気取りめがと(🛠)顰蹙し(➰)ます。しかし、それは絶対に曲芸師の綱(🆗)渡りとは違つ(🚜)てゐるので(🧛)す。藤蔓(🏥)にすがつて(㊗)谷を渡つ(🈚)て(㊙)ゐ(🏩)る人は、ただ向う側の花を見たい(🦕)だ(🏚)け(🌴)なので(🥈)す。自分がいま冒険をしてゐる(⬜)なんて、そん(👸)な卑俗な見栄みたい(🍺)なものは持つ(🚼)てやしないんです(🔰)。な(🎡)んの冒(🌝)険が自慢に(⛳)なるものですか。ばかばかしい。信じ(👫)てゐるのです。花(🤥)のある事を信じ切つてゐるのです。そ(🐸)ん(💁)な姿を、(😄)まあ(🛫)、仮に冒(♍)険と呼ん(🏌)で(📅)ゐるだけ(💡)で(🌇)す。あなたに冒険(😹)心が無いといふ(♈)のは、あなたに(🍚)は信じる能力が無い(📬)といふ事です。信じ(📙)る事(🍻)は、下(♉)品げぼんで(🥛)すか。信じる事は、邪(🍐)道です(👳)か。どうも(⏪)、あなたがた紳(🍑)士(🤚)は、(🃏)信じない事を誇りにして生きてゐる(🕓)の(🥒)だから(🚾)、しまつが悪い(🔆)や。それはね、頭(🍏)のよさ(🤗)ぢやないん(🌚)で(💢)すよ。もつと卑(〽)しいも(👫)のなので(💱)すよ。吝嗇とい(🚀)ふものです(🍫)。損をしたくない(😚)といふ事ばか(💠)り考へてゐる証拠(🦀)です(🙌)よ(🥦)。御(👊)安心なさい。誰も、あ(🎒)なたに、もの(🚷)をねだり(🌹)やし(🧢)ませ(🗄)んよ。人の深(🐙)切をさ(🔺)へ、あ(😕)なたたちは素直に受取る事を知らない(🤨)んだから(🈺)なあ(🔅)。あとのお返し(🚡)が(🚿)大(😇)変(🍳)だ、な(🐙)んてね(⛵)。いや、どうも(🏆)、風(🤒)流の士な(❗)んてのは(💠)、ケチなもんだ。」

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