「詩(⛺)によって(🥪)情(😎)意(⏲)を(🕸)刺(🏂)戟(jǐ )し、礼(🤬)によって(😫)行動に基準を与え(🕜)、楽がくによって(🎗)生活を(🔷)完成する。これが(😕)修徳の道程だ。」(🆘)
子(zǐ )路がこ(🌃)たえ(🌖)た。――
「鳥(🤪)(niǎ(🃏)o )は(🌆)死ぬま(🖨)え(📎)に悲(bēi )しげな声で(🥃)鳴(míng )き(🌫)、人は死ぬまえ(♌)に善言(yá(🙀)n )を吐く、と申し(🐚)ます。これ(🕍)か(🗿)ら私(sī(🌥) )の申上(👦)げますこ(👂)と(🍩)は、私の最(🗜)後の言葉でご(🔷)ざい(👉)ま(💜)すから、よく(🦈)おき(💏)き下さい(🐋)。およそ為(👿)政(zhèng )家が自(zì )分の道として大(dà )切(🥑)にしなければならな(🦃)いことが(🗯)三(sān )つあります。その第一は態度をつつしんで粗暴怠(🎋)慢に(😛)なら(👁)ないこと(💢)、その第(😄)(dì )二は顔色を(🔁)正(🚿)し(🚺)く(🤒)し(🛏)て信(xì(⏭)n )実(🌏)(shí )の気持が(🍾)あふれるこ(Ⓜ)と(🗾)、その第三は、言葉を(🍔)叮重に(🔵)して(📃)野(🧚)卑不合(🙀)(hé )理(lǐ )にならないこと、こ(🏽)れであ(💨)ります。祭(🔨)典のお(😵)供物台の並べ方などのこ(⏺)まかな(🐆)技(jì )術上(shàng )のこ(♟)とは、そ(🔉)れ(😂)ぞれ(🏧)係の役人がおりますし、一々お(🕑)気に(🕸)かけら(🕺)れなく(🤳)とも(🥤)よいことでござい(🎼)ます(🚇)。」
○ (🛴)両端==首(shǒ(🍓)u )尾、本末(👢)、(🌙)上下(xià )、大(🖐)小、軽重(chóng )、精(jīng )粗(🐧)、等々を(💍)意(📤)(yì )味するが、要す(💶)るに委(🎨)(wěi )曲をつ(🦗)くし、懇(🏏)(kě(🚬)n )切丁寧に(🔟)教(🍍)えるとい(♏)うことを形容(😖)して「両端をた(🏷)たく」と(🏽)いつたのである。
曾先(xiān )生が病床(chuáng )にあられた(🗑)時(shí(📆) )、大夫の孟敬(🤟)子(zǐ )が見舞に行った。すると、曾先(xiān )生(shēng )が(🤘)いわれた。――
二七(二三二(🚻))
「(🌹)出(💬)で(🉑)ては国君上(⬅)(shà(🍥)ng )長に仕える。家庭にあっては父母兄(xiōng )姉(🔫)に仕(🧒)(shì )える。死者に対する礼は(🛺)誠意(⛰)のかぎりを(🎍)つくし(🗃)て行う。酒は飲んで(💮)もみだれない。―(🌯)―(🍄)私(💒)に出来ることは、先ずこのくらいなことであろう(🌩)か。」
「安んじ(🐥)て幼君の補佐を頼み、国政を任せることが出来(🔰)(lái )、重(👆)(chóng )大事(🌛)に臨んで断(🗓)じて節操(cāo )を曲(😛)(qǔ )げ(⏭)ない人(💊)、かような人を(📻)君子(❄)人(rén )と(👔)いうのであ(🤓)ろうか。正にかような人を(🦋)こそ君(🚩)子人とい(🎙)うべき(🕴)であ(🌦)ろう(💆)。」
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