「せっ(📮)かく道(dào )を求めて(💟)やっ(🛄)て来たのだか(🏘)ら、喜(xǐ(🍮) )んで(😈)迎えてやって、退(📂)かない(🚲)よう(🔭)にしてやりたい(🌈)も(😷)の(🐽)だ。お前(qián )たちのように、(🥘)そ(🍦)うむごいことをいう(🔫)もの(🤶)ではない。いったい、人が自(zì )分(fè(💡)n )の身(👶)(shēn )を清(qīng )く(🛹)しよう(🙈)と思って一(📦)歩前進して来(lái )たら、その清(🐤)くしようとする気(😗)持を汲んでやればい(👖)いので、過去のことをいつ(🔨)ま(🚯)でも気(🤞)にする必(bì )要(🍟)はない(🎫)のだ。」
一四(sì )((🥤)一九八(💓))
陳ちんの司敗しはいがたずねた。――(🗽)
○(🙎) 詩経の内容を大別すると(🦍)、風・雅・頌(🐊)の(🥩)三つに(🔀)な(🏥)る。風は民(🏈)謠、(🕎)雅(yǎ )は朝廷の歌(🤷)、頌(❣)は祭事の歌であ(🚩)る。
(🗜)顔(📶)渕がた(🎋)め息(📄)をつきな(😄)がら(❤)讃歎していっ(⛅)た(🏣)。――
一二(二一七(🚂))(✖)
○ 九夷(⏫)==九(jiǔ )種の蠻(mán )族が住(zhù )ん(🔽)で(📈)いるとい(👈)われてい(🖼)た東方(🍌)(fā(🎫)ng )の地(dì(🎢) )方(❇)。
「(➿)先(🥅)生は、自分(fèn )は世に用い(🌿)られなかったために、諸芸に習熟(shú )し(🚷)た、といわれたこと(🕹)がある。」
「詩(🌖)によって(🦅)情意を刺(💍)戟し、(🥘)礼(🔋)に(🚨)よっ(🈹)て(🤺)行動(dòng )に基準を(🚧)与(yǔ )え、楽が(🚃)くによって(📪)生(shē(🥨)ng )活を完(🈁)(wán )成する。これが修徳の道(💜)程だ。」
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