日本《エックス ビデオ の 無料 av》2行目ライン
エックス ビデオ の 無料 avあらすじ
「例によって(🗺)、指導(dǎo )者がいる(💶)ようですね。」
「きっと(⤵)さましていますよ。どの室(shì )にも、眼を(🏕)さ(🍡)ましているものが(🌐)、もう何人かはあるは(🗞)ずです。」
「も(⛺)ういいでし(🚑)ょう。ず(🔙)いぶん(💴)なが(💜)いこと(♍)打(dǎ )ったんじゃあり(🐜)ません(🈯)か。」
消燈まで、これといってとりたてて(🛍)いうほ(Ⓜ)どの変(bià(🤾)n )わっ(👂)たこと(🥄)もな(🚝)かった(🛌)。しかし、大(📀)河無(wú )門が(📱)、かれ自(🤳)身の希(🍠)望(🧡)に反して、あ(🕙)まりにも早く(🍙)その存(🐻)在を(🎲)認(🔫)められ、(🐠)み(👢)んな(🔝)の注目の的に(🔳)なったと(🥄)い(📘)うこ(🌄)とは、こ(🥁)の塾に(🏟)とって、よかれあしか(🧤)れ、決して(🌃)小さなでき(🧖)ごとではなかったとい(🏆)えるであろう。
板木(🍲)を打っ(📩)て(🐕)いた(🍘)のは、はたして大(dà )河(📑)無(❓)門だった。シャツに(😅)ズボン(👳)だけ(🖤)しか身(shēn )につ(⛲)けていず(🤼)、足(🥅)袋(dài )たびもはいていな(😍)かった。しかし(🕝)、べ(🚞)つに寒そう(♊)なふ(🗞)う(🏷)でもなく(🚃)、両足を(🗳)ふんばり(🏩)、頭から(🎣)一尺(🔂)ほど(🔄)の高さの(👢)板木を、近眼(🦀)鏡の(💟)奥おくから(✋)見つめて、いか(👌)にも念入(rù(🚯) )りに、ゆ(🏠)っくり(🛒)と槌つちをふる(🐮)っていた。
「(🦏)ぼくたち、学生時代の学寮(liáo )がくりょう生活(huó )を自(⬛)治だな(🏢)ん(🧢)ていって、いばっていたもので(📜)すが(🚑)、(🏣)本気(⬜)にやろうとすると、実(shí )際むずかしいものです(🗯)ね。」
「そう(🎆)かもしれません。しかし、それはや(🖤)らないほうがいい(🍼)で(🛌)しょ(🧡)う。板(🚸)木ばんぎで起きる約束やくそくをした(✳)んですから。」
「君ら(😨)のそ(⏪)う(🎙)した非良(🥗)心(xīn )的な態度は(⏱)、君ら自身(shē(🙊)n )をますま(🐥)す非(📒)良(💖)(liáng )心(xī(🐠)n )的にするばかりで(🍂)は(🥢)ない(🦗)。それがある(💘)限度をこ(📽)すと、ついには、愛情と忍耐にんたいとをもって、君らの良心(xī(🛃)n )を力(💱)づけようと努(🏽)(nǔ )力して(📮)いる人の心ま(💷)で(📎)を(🤭)きず(🥝)つけ、(🍙)そ(😁)の愛情と忍耐(✊)(nài )とを、(🖇)憎(zēng )に(🎳)くしみと(📹)怒いか(🤦)りとに代(dài )えてしまうものだ(🏍)。現に君(jun1 )らは、(🚥)今(jīn )朝(cháo )の板木の音の(🙉)調子(🍂)が途中とちゅ(🍠)うから変わっ(🌈)たことで、(🐜)それが(📡)わかっただろうと思う。あの、おだやかで(🤠)辛(xīn )抱づ(🍅)よかった(🏍)板木の音が(🎙)、(🐜)おしま(🥃)いにな(📋)って、急に(📭)怒りだ(⛑)したとし(🍯)か(📺)思えないよう(🏣)な乱調(🐵)(diào )子になっ(💑)たが、(🥎)あ(🚉)れは、君(🕖)らのあまりにも(🌒)非良心的な態度が、板(📤)木(mù )をうつ人の心をきずつけ(📚)た証拠しょうこなのだ。……むろ(🎻)ん、(🔃)私は、愛情も忍耐心(xīn )も失っ(🐥)た、ああした(🥑)乱(👭)暴な(📖)打ち(👸)かたを是認(👞)ぜに(⏰)んはしていない。また、(⛎)それをやむを得な(🔜)いことだと(♒)し(⛲)て(🚴)弁(🏥)護し(🆕)よ(🐸)うとも思っていない。怒(💮)りや(🦀)短気は、友愛塾の精(jīng )神と(🐲)は根(🏩)本(🕹)(běn )的に相(xià(🚧)ng )いれないも(🏭)のな(🏜)のだから(⏸)、どんな事情のもとでも、ああした打(😼)ちかたは、二度とくりかえ(🎛)されてはならない(🙁)ことな(💒)のだ(😹)。もし今(🚡)朝(cháo )の(🧑)板木(🎅)当番(🀄)が、ついに業ご(👑)うをにやしてあ(🌜)ん(🌔)な打(dǎ )ちかたを(🍝)したとすると(🎙)、私(sī )はその人(rén )のために、まことに残念なことだと思(🤘)(sī )っている。しかし、い(🕋)っそうわるいのは、あ(😥)あ(🈁)した打ちかたを余儀よぎなくさせ(🗞)た君ら(🐖)の態度だ。君(🌱)らさえもう少し良(liáng )心的で(🙇)あってく(💂)れ(🐧)たら(🤗)、(👻)板木を打った(🐹)人も、(👢)ああし(🚋)たあやまちを犯お(🕑)かさな(🏠)いですんだのだろうと思うと、そ(🐭)れ(🐄)が私はく(🛃)やしくてならない。……だが、それ(🗿)はま(🐥)あ(🎤)いい、それは百歩をゆずって(💙)あき(⛪)らめる(📱)と(🕌)しても(🐙)、ここに(📜)どうしても私にあきらめのつかないことが一つある。それは、愛(🌐)情で(🧤)打たれ(⛺)た板木の(🚬)音(⛽)では寝(qǐn )床(🍰)(chuáng )をはな(🦈)れようとし(🥓)なか(🀄)った君(jun1 )らが(🍖)、(😧)怒りで打たれた板(🤼)木の音(yīn )で(🚘)は、わ(🤺)けなく(😟)はね起(qǐ(🛌) )きたとい(💫)うこと(🐊)だ。その点で、君ら(🛍)は精(🍑)神的に(🖼)は(🗨)まだ奴隷ど(🦁)れ(🌯)いの域を一歩(bù )も脱だっしていない(📳)と(🍾)い(🌸)うことを(🍥)証明(🌟)している。いや、それどころか、君(jun1 )ら(👙)は(🕸)よ(💒)り(🚪)いっそうみじめ(♿)な(🐤)奴(📗)隷に(🐾)なること(🕰)を希(xī )望(wàng )して(🍡)いるとさえ私(sī )には思(🚽)え(💈)る。これはほ(⛺)んとうになさけ(📃)ないことだ(♊)。私(sī(🐅) )は、(🚣)むろん、こ(🗳)う言(👀)ったから(🌬)と(🛩)い(🌘)って、(🐟)怒り(🥠)に対しては怒りをもって立ち向かえ(🐔)、と君らにすすめ(😎)てい(👏)る(🥐)のではな(✴)い(🌄)。ただ(🗑)私(⛺)は(♋)、愛情に対(duì(🌞) )しては、つけあが(🥒)り、怒りに対しては、(🔫)ただちに膝ひざ(🥍)を屈くっするよ(💳)うな(🗿)君(💃)らの奴隷根性(🎖)こんじょうが、なさけなくて(🏨)、じっとしてはいられない(🔵)気持ちが(📎)するのだ――」
かれらの大多(duō )数(🍭)は、まだむろ(⛴)ん、人間生(shēng )活にとっての(✋)自由の価値や、そ(🈯)の(💃)き(🏙)びしさに(🏾)ついて、ほんとうに目を覚(jià(💪)o )さましてい(🌧)たわけで(🖕)はなく(👄)、友(yǒ(🦗)u )愛(🛍)塾というとこ(🆗)ろは一(yī(🕟) )風(💷)変(biàn )わ(⛪)った指導をや(😌)るところだぐらいにしか考(😑)(kǎo )えていなか(🎍)った。しか(🍠)し、(🤢)そ(⛳)れ(🐛)にし(🕦)ても、そうした言葉が、(🙋)しだいに(🍽)かれらの(🥔)間(🔘)(jiān )にとりかわされる(💈)よ(🎦)うにな(🏨)ったということ(💎)は、(💽)たしかに(🈺)一つ(🕋)の進歩であ(🙏)り、混乱と無(wú )秩序(👦)(xù )む(🏯)ちつじょの中(🏩)で、(🏃)不十分(fèn )な(🌴)がらも、何(🍯)か自(🥨)主的創造的(de )な活(🐜)(huó(💁) )動(dòng )が始(🛳)まっ(❤)ている証拠し(👝)ょうこにはちが(🚠)いなかったのである(🕺)。
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