いつの間(🌺)にはいって来(lá(🤑)i )た(👃)の(🔳)か、(🍮)一(yī )人の小姓が、彼のすぐ背(bèi )後(hòu )うし(🤰)ろから、そう云(🎋)った。彼は返(💲)事をする(♍)代(🥩)(dài )りに、(🏦)ばね仕掛(guà )の(🌨)人形の(🌏)よう(🤱)に、卓のそばま(💐)で行(🕹)って(🎮)、せかせかと服装を(👭)と(🦂)とのえ(🚏)た(🤣)。
と誓っ(🏝)た(🍢)も(🎹)のだ。彼(🌴)はそ(😌)の(🥋)時の(🆔)誓いを今(👗)で(🐼)も決して忘れてはい(😥)な(🈲)い。讃められれば讃められるほど、戒慎するところがなければならない、と、彼はいつも心を(🎤)引きしめて(👸)いるのである。
「音楽の(😄)世(shì )界(jiè )は一(yī(✔) )如の世界(🕴)じ(😣)ゃ。そこでは、い(🛃)ささかの対立(lì(🐥) )意識も許されない。先(🛒)ず一人(rén )々々の楽手(shǒ(🙊)u )の心と手と楽(lè )器(🐴)と(🔫)が一(🥪)(yī )如になり(😍)、楽手(🎠)と楽手(shǒu )とが一(👌)(yī )如にな(🏡)り、更(gèng )に楽手と(🤩)聴衆とが一(yī )如(🗼)になって、翕如きゅうじょとして一(yī )つの機(jī )を(🔢)ねらう。これが(🎐)未発の(🗑)音楽じ(🚽)ゃ。こ(🍭)の(💍)翕如(🌰)(rú )たる一(🐪)(yī )如の世界(jiè )が、機到(🌛)(dào )っ(🙏)て(🍡)おのず(🥅)から振(zhèn )動を始(shǐ )めると、純(🛸)(chún )如として濁りのない(🈯)音波が人々の(♍)耳朶を(♑)打(dǎ )つ。その音(📰)はただ一つである。ただ一(🎗)つである(🦉)が、その中には金音(yī(🦗)n )もあり、石音も(💂)あり、それ(📈)らは厳に独自の音色を保って、決(jué )しておたが(🧖)い(🦁)に(➿)殺しあうことがない(🔐)。※(「激」の(🗻)「さんずい」に(🎴)代えて「白」(🍙)、第3水準1-88-68)如きょ(🍻)うじょとして独自を守りつつ、し(🆘)かもただ一つの流(liú )れに合(hé )す(🚭)る(🍥)のじゃ。こう(💥)して、時(🧠)間の経過につれて、(🍯)高(🥇)低(dī )、(🐌)強(🍈)弱、緩(huǎn )急、さまざ(🔡)まの変化を見せるのであるが、そ(👎)の間、厘毫(📪)りんごうの隙(xì )もなく、(🤳)繹(🚆)如(🍳)(rú )えきじょとして続いて行く。そ(🔸)こ(👷)に(🍖)時間的な(🐤)一如の(🛍)世界(🍘)があり(🤚)、永(🈴)遠と(😁)一瞬との一致が見出される。ま(💋)ことの(🛫)音楽(😼)と(🕑)いうものは、こ(🤦)うしたものじ(🍱)ゃ。聴く(㊗)と(🧘)か聴かせるとかの(🎾)世(⏭)(shì )界ではない。まして、自(zì(🕘) )分の腕と他人(😙)の腕を(🍸)比べたり(🤞)、音(✔)楽(⚾)のわかる者とわから(🎂)ぬ(🔮)者とを差(🔀)別し(🗃)たりするような世界とは、似ても似つかぬ世界なの(🍟)じ(🙂)ゃ。」(🔋)
その瞬(🏽)間、彼はちらと自分の(🛷)眼(💆)の前にある光(guāng )が横(🦓)切(qiē )る(🏨)ように感(📐)じ(📇)た(🥉)。孔(kǒ(🏛)ng )子(🔛)の(💝)眼(yǎn )の光(📰)である。湖のような静(🔋)かな、し(🎙)か(🧐)もかすかに微笑(xiào )を(🖋)含(📹)んだ孔子の眼のか(🔎)が(🍗)や(🚣)き(🔨)であ(💷)る。彼(🥚)(bǐ )は、ふと(🙆)何か思い当(🐠)るこ(🗝)とでもあっ(⏯)た(🃏)よ(🧡)うに立(lì )上った。
門(🤽)(mén )人(rén )たち(👩)は顔(📂)を(💴)見合せた。犠牲(shē(🕰)ng )にするには、毛色が赤(chì )く(👯)て角(⛸)(jiǎo )が立派でさえあれば、それで(🔍)いいとされている。こ(😕)れまで(💇)牛の血統が(👋)問(🎸)(wè(😯)n )題にされた例ためしをきいたこ(🙄)とが(🆒)ない。何で、孔子がそんなことを云い出したも(🆗)の(⏬)だ(🚇)ろう、と彼等は不思(🖋)議(yì )に思った。
「そう(🕐)か。お前(qián )達もそう信ずる(🚷)の(⏭)か(🏸)。それで私も安心じゃ。」
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