この本(👡)ほん(🥄)は前まへに(🥅)出だした『幼をさ(📯)なき(😹)もの(😩)に』と姉妹し(👢)まいのやう(🍿)にし(🎱)て出(🖖)だしま(📄)す。あの佛(fó )蘭(🕯)西ふら(🎒)んす土(🥄)産みやげには(🕸)、父(fù(🚙) )とう(🌌)さ(🎢)んのお(🥚)話はなし(🈴)ばかりで(🎗)なく、佛蘭(👐)西ふ(😯)らん(🍋)す(🖨)の(🚅)方(🥏)ほう(🤼)で聞(⛸)きいて來きたいろ/\(🎷)なお話はなしも入(🌧)い(👥)れ(🍃)て置(🍪)(zhì )おきましたが、この『ふるさと(🐓)』には(🛋)父(🕦)とうさんのお話(😮)はなしばか(🤒)りを集(🌑)あつめ(✳)ました。この本ほん(🚐)が出(chū )來でき(🛺)ましたら、木曾きその(👗)伯父をぢさんの家うちに(💗)勉強(🎠)(qiáng )べんきやうして居(💢)(jū )ゐる三(🅰)郎らうのと(🧓)ころへも(🐄)一(yī )册さつ[(🕖)#ル(🔃)ビ(😽)の(📢)「さつ」(📃)は底(🔶)(dǐ )本で(🔂)は「さい」(🔈)](🎬)送お(🎚)くりたいと(⭕)思おもひます[#「ます」は底(🚤)本では「すま(😷)」]。
「ほ(🐾)ら(🔶)、お前が田舎いなかから持って来(🐭)た画えさ。」と、私は言っ(🕰)た。「と(🥝)うさんなら、あ(📵)の(🥙)ほうを取るね。や(🕠)っぱし(🕥)田(🌞)(tián )舎(shè )のほうにいて、さ(💡)びしい思(sī )い(🥎)をしながらかい(🆖)た画えは違うね。」(🅰)
「どうで(🍤)す、(🦁)私の(🚰)子(🍢)供(gòng )も大(🏄)きくな(⛎)りましたろう(🔪)。」
次郎(⛲)(láng )はも(🍳)はや父の代理もでき(🖱)る(🌹)という(🌐)改まった顔(🐙)つきで出かけて行(háng )った。日(🤱)(rì(🔺) )ごろ人なつこ(🍭)く物に(🌀)感じやすい次郎(🤔)が(🎏)その告別(⏳)式(🥨)(shì(🎿) )から(🚙)引(🙈)き返し(🅰)て来(lái )た(🏯)時は、本郷の(🏮)親(qīn )戚(🕸)しんせきの(✉)家(⛷)のほうに(🕓)集(jí )まっ(🖇)ていた知(zhī )る(🐳)知(zhī )らぬ人々、(🚗)青(📜)(qīng )山からだれとだれ、(🥔)新宿からだれというふうに(Ⓜ)、旧(jiù )知(🤬)の(🔸)もの(💇)が並んですわって(🅰)いる(🎑)ところで、ある見知ら(😧)ぬ婦人から思いがけな(🔳)く声を(⏰)掛けられたと(🍽)いう話(huà )を持(chí(🎻) )って帰(🍥)って来た。
(🚼) (🦊) 六五[(😝)#「五」は底(💁)本(💩)(běn )では(🌚)「(🌮)七」](🌜) 浦島(dǎ(📍)o )太郎(láng )うらしまたら(👠)う(🐳)の釣(diào )竿(🤷)(gān )つり(📻)ざを
父(⤵)とうさんはその草(cǎo )履ざうり[#ルビ(⛓)の「ざうり」は底本では「ざ(🕢)いり」]で(🚨)、表庭(tíng )おもてにはの門もんの内(nèi )うちに(🤶)ある梨なし(📲)[#ルビの「(🏏)なし(🥇)」(🥛)は底本(bě(📫)n )では「なり」]の(〽)木きの側わ(🔫)きへも行いきました(🌼)。
私も(🛩)実(shí )は、次郎と三(🐣)郎と(🤫)に等分に金を分けることには、すでに腹(fù(➗) )を(🧤)きめ(⬜)て(🤲)いた。ただ太(🤭)郎と末(mò(📳) )子との分け方をどう(😾)したものか。娘のほうにはいくらか(💚)薄くしても、長(zhǎng )男(📈)に厚(📣)くしたも(🌦)のか。そ(💒)れとも四人の兄(🏷)妹き(🐅)ょうだいに同じように分けてくれ(👝)た(📷)ものか(⛹)。そこまでの腹(fù )はまだき(🏉)ま(⬜)らなかった。
父と(📙)うさ(🦖)ん(🐿)はこの少(shǎ(🔕)o )年(nián )せうね(🏙)ん(🏎)の讀本とくほんを書かかうと思おもひ(😸)立たつた頃ころに、別べつにつくつて置おい(💉)たお話(huà )はな(🧐)しが一(🈳)つあります。それは(😡)『(⚓)兄弟きやうだい』(🗣)の(🕢)お話(🏖)はなしです。それをこ(🐖)の本ほんの後の(🐀)ち(🍘)に添そへようと思(🥎)おもひ(🔏)ます(🚼)。
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