誰(shuí )も(🖐)上げな(🚅)かつた。
「ぢや、源吉(jí(🥥) )君、(⛔)ど(🏬)うするんです。」石山がきいた。
そ(🗃)こで、(🤾)それに「(🧛)幹部(bù )」のも(📺)の(🎈)が二(èr )人(🧐)加はつ(🍬)て、都(🖨)合五人(rén )で「(🧣)停(🍙)車場のある町(dīng )」の地主(zhǔ )の家へ出掛(guà(😻) )ける(🌴)ことになつた(🚅)。それ(👞)から殘つ(🚌)た(📲)幹部が、百(🥓)姓二、三人(rén )とで、村中の百(😼)姓家(🐓)を※(「(🌝)廴+囘(🦎)」、第(dì(🖨) )4水準2-12-11)つて、今迄(qì )の成(🐙)行きを話(🚇)し(🎠)、(📸)愈※(二(èr )の(🛰)字点、1-2-22)すつかり(🚙)手を(🔝)組み合はせて、皆一(🐬)(yī )緒に(🔄)―(🚋)―一(🤴)(yī )人(🚾)も地主(zhǔ(📏) )へ(🛹)裏(😉)切るもの(🤲)がないやうに、どし/\やることにす(🐓)るといふこ(🏭)とを(😗)云(🚡)つて歩く(🕣)こと(📭)にし(🌕)た。
「う(📲)ん。」(⏭)さう云(⏪)つて、立ち上つた。……
その連中(😱)は、お婆さんなど(🐡)につかまると、くど/\暮(🚵)しの苦しいことや(🔚)、自(🦋)(zì )分達の昔(xī )からの(🐐)こと(⏮)などを(🥪)口(⬅)説かれた。そして、「地主樣」に(🕝)なんか、ど(🐗)うか手(🌡)荒い事(shì )をし(🕑)ない(💃)でくれ(⏲)と拜ま(💟)れた(🤙)り(🔃)し(👀)た。「俺んど(🏃)こ(🤩)の(⬜)息子(zǐ )ば、そつたら寄(jì )合ひさなんか出さな(🤭)いで、すぐ歸(🔻)れツて云(🏏)つてくれ(👰)。」と、頭か(🔧)ら、どなられたとこ(😢)ろも(🏺)あつた。「(🕺)碌なもの(⚡)にならない。」さ(🦅)ういふ(🆓)處(🔖)は何んと云つても駄目(🏨)だつた。それから、皆のする(🔄)事を危ぶんで、「何んか、別にえゝこ(🕧)ど(😈)でもねえ(🦓)べか。」(📄)と(🥗)云つたり、「(📒)失敗しくじつたらハ、(😅)飯(fàn )の食(💓)ひ(🍫)ツぱ(😟)ぢにな(🍀)る(🌡)べし。」(👭)と云はれたりした。
そこで、それに「幹部」のもの(👭)が二(🔓)人加(jiā )はつて、都(🥄)合五(wǔ )人(💘)で「停車場(chǎng )のあ(🐶)る(💱)町(😇)」の(✴)地主(🥢)(zhǔ )の家(jiā(🔎) )へ出掛(guà )けること(🌓)にな(📡)つた。それ(♉)から(😸)殘つた幹部が、百姓二、三人(rén )とで、村中の百姓(⏩)家を※(「廴(jiàn )+囘(huí(🤤) )」、第4水(🐼)準(🌐)2-12-11)つて、今迄(📆)(qì(🗯) )の成行(🧛)きを話し、愈※(二(🗝)(èr )の(❄)字点、(🐌)1-2-22)す(😑)つ(🥟)かり手を(🦆)組み合はせ(🏡)て、皆一(yī(🏆) )緒に――一人も地主へ裏切(👹)るものがないやうに、(🏭)ど(🏘)し/\や(🏾)るこ(⌚)とに(🙋)する(🥟)とい(🕥)ふこ(🐥)とを云つて歩(🚂)くこ(🌘)と(🌽)にした。
先生は小(👛)便をしなが(💍)ら、「や、お晩。」と、何時ものザ(🖥)ラ/(🥓)\した聲で云つた。
石(shí )山(🚓)は「齋藤(téng )案」を(🌧)持ち(🏄)出(✊)(chū )し(👞)て、それ(🔺)に對して論議(📍)(yì )を進(☔)めることにし(📺)ようと(🍨)計つた(➡)。
「馬(mǎ )鹿(lù )に澤山だな、どうしたんだ。汽車はま(👏)だゞ(🌊)。えゝよ。」
源(yuán )吉は(👐)、(🍴)芋を喰ひ(😘)あきると、火(🎩)箸をもつた(🌹)まゝ、爐の中を見てゐた(🏵)。火箸(zhù(🐝) )で、火のオキ(🌳)を(💗)色々に、な(📄)らべてみたり(🥝)、崩し(🌜)てみたり、しば(⏬)らく(✔)さうし(😾)てゐた。
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