漫画《ふたなり xvideo》2行目ライン
ふたなり xvideoあらすじ
(🗂)町の入(📉)口(kǒu )に、七、八人の(🅰)人が立つ(📐)て(🌒)ゐ(🏘)るのが(☔)、眼に入つ(🙊)た。はつきり(🎿)人は分らなかつた。が、先(🛫)頭(🌮)に立つ(⛺)てゐたのが、大(dà )きな聲(shē(⌚)ng )で呼んだり、自(zì )分(🍿)の帽子(🚬)(zǐ )を振つ(🚞)て合圖をした。入(rù )口(🙎)(kǒ(📦)u )の七、八人は動かず(🎀)に(✏)、(〰)こつち(💲)の方を見てゐる(👰)ら(⤴)しかつた。向ふには(🚈)分らないのか、こつちか(🤭)らの合(hé )圖には、何も返事をして(🦖)ゐるらしいしるしが(💸)無(wú )い(💠)や(👘)う(❕)に思はれた(😾)。
話が(🛢)か(🥜)うして(🕧)ゐる(🧖)うちに纏つ(💕)て行つた。源(yuán )吉は誰(🍹)からとなく(❓)、(🛰)校長先(➗)生(shēng )が裏(lǐ )に※(「廴＋囘(🐐)」、第(dì(🎁) )4水準(zhǔn )2-12-11)つて(🌥)ゐる、と(💍)いふ事を(🍊)き(🕴)いた。所が、同(🤘)じ村のある百姓(🍮)が、(💃)地主(zhǔ )のために、立退きをせ(👍)まられてゐるといふこと(♏)が出來上(shàng )つてから、(😙)急にさういふことが(🚹)積極(jí )的にな(♐)つた。
石山は(⏱)そこ(🧚)で、出て行(háng )つた。―(✡)―俺だ(🦔)ち(🕥)のし(🔍)なけアならな(🎚)い事は(🦎)、もう決つてゐるのだ(🚔)。そ(🕺)れ(🏧)をし(📮)なかつたら、明(mí(🐁)ng )日食ふ(📛)米(🐹)がなくなつて(📱)、俺だちは(❕)死ななければならない(🍓)事だけ(🔒)だ。――俺(ǎn )だちはどうし(🧢)ても死んだ方が(💸)いゝ(🌨)と思つて(🥛)ゐるものは手(shǒu )をあげてくれ。さ(🐁)う云(yún )つた。
「誰か考へがありませ(🤒)ん(🕰)か。」
石山(🛄)は「(🦇)齋(🧡)(zhāi )藤(👦)案」(🦅)を持(🕢)ち出して、それに對し(🚚)て論議を進めるこ(🔌)とにしようと計(✏)つた。
夜五時(♎)になつて（(💱)今(jī(🕳)n )で(⏳)は眞(zhē(🌊)n )暗だ(🌄)）(🏈)汽笛が鳴る、さうすると人を喰(cān )ふ機(🕸)械(🥉)か(🔧)ら歸つ(🥃)てもいゝといふ(🤝)ことになる、身體も心も、急にガツたりする。歸る(🌥)のが、イヤ(⛱)になるほど(🌶)疲れてゐる。其(qí )處(🥛)(chù(🔎) )へ(🎬)そ(🎞)の(🎁)まゝ(⏫)坐つてしまひたい位だ。俺(ǎn )はかう思(sī )つた――(⬆)百姓は(🔽)、か(🗃)ういふ工場(chǎng )で働いてゐ(🗳)るもの等より、もつと低い、馬(🔄)鹿らしい、慘めな生(🍦)活をし(🥐)てゐ(〰)ても(🎁)、(🛤)あの野ツ原(yuán )で働(📶)くのが、どんなに(😣)過(💪)勞だと云つたつて、空(kō(🔁)ng )氣がい(🕔)ゝ、まるで澄(🌗)んだ(🔯)水(shuǐ )のや(💔)うに綺麗(lì )な空氣(🛶)だ。空(kōng )氣のなかには毛一本程のゴミ(⏮)も交(⚡)つてゐ(💥)ない(👖)。働きなが(🐇)ら、(🔤)歌(💤)(gē )もうたへる。晝(⏺)には、畑の眞中に(🍒)、仰(🚞)向けになつて、空を(👽)見(👴)(jiàn )ながら、ぼんやりしてゐた(👆)り、(♟)晝寢も出來(💜)(lái )る。ところが(💾)、(🍽)どう(🍣)だ、こ(✍)ゝ(🔛)は！ 俺はこの工場の中(zhōng )を、(♏)君に知ら(🧥)せた(😞)い(🅱)のだ、然し(🤨)、どう知(🌵)(zhī )らせてい(⛸)ゝのか(🍋)俺には一寸出來な(👰)い(⏮)。まる(💧)で、それに(🌰)比(bǐ )らべた(🤮)ら(🚐)、(🐒)場末のグヂ(🕵)ヨ／＼した(😨)大きな「(🛅)塵ゴミ箱(😢)(xiāng )の中で」働(dòng )いてゐ(🐽)ると(🆑)云(😨)(yún )つ(⏱)て(🥌)もい(🎦)ゝ(💨)。工場(🧙)の(👄)中は、暗くて(🏈)、臭くて(🧡)、ゴミがとんで、ムツとして、ごう／＼と(🌩)して、(🎾)……お話になら(💪)ない。仕(shì )事(🐕)(shì )が終(🚁)つて出てくるものは、眞(zhēn )黒(🧖)い(🤾)顏(yán )をして、眼(yǎn )だけ(🌫)を(🍲)光らし(🚚)て(♎)酒に醉(📠)拂(fú(🗣) )つた人の(🌨)やうに、フラ／＼してゐる(✏)。
「なア(🕢)源ん、校長先生(🎯)あれきつと(🔽)、――あ(🥋)れだ。飛んでも(👾)ない事(shì(🔧) )云(yún )ふもん(🚸)だ。本氣(qì )に聞(wén )くなよ。うん。」床(🐸)を(📯)し(🛶)きな(🔎)がら(🔼)、母がさう云つた。
(✋)が、何時の間(🚤)にか、その生命のもと(🧟)での(🛷)やう(🆒)な土(tǔ )地が、「(🔋)地(🤙)(dì )主」とい(🐼)ふも(🎦)のに渡(📿)つてゐた。父(fù(😮) )親は、こと(🏗)に、(🚶)死(sǐ )ぬ(🌖)前(qián )、そ(💻)のこ(💴)と(📑)ばかりを口にして、グヂつ(🥂)てゐた(🍍)。源(yuán )吉は、それを(😺)きく度(dù )に(🎶)、子(🐏)供(🔞)な(👶)がら、父親の氣持が分ると思つ(🔔)た。源吉(jí(🥎) )が(🐲)地(🚑)主の足(zú )にかじりつ(🧝)いたのは、さう無意(yì )味な理(🤛)由(😦)からではなかつた。「畑は百(🛸)姓のものでなければならない。」さ(🚕)う(🌰)文字通りはつきりではなくても、(🔁)この(💊)ことは、源(yuán )吉は十一、二の時か(🎁)ら、父(fù )親の(🏯)長(zhǎng )い經(jīng )驗(😯)と(✈)一(🐈)緒に考へ(🕚)てきてゐた。
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