「おそろしく早熟(🎧)なかただと見(👮)えるな(🍆)。」(🏄)
池田屋の変(😄)は(⏲)六月五(👡)日の早暁(🌓)のことであ(😰)っ(🛏)た。守護職(🌠)、所(suǒ )司代(😼)(dài )しょし(🥀)だ(🐪)い、および(➿)新撰(⤵)(zhuàn )組(zǔ )しんせんぐみの兵はそ(🆘)こに集(jí )まる諸(🐜)藩の(🔄)志士二十余名を捕(🥌)えた。尊攘派の勢力(⌛)を(🏓)京都(🍀)に回(huí )復し、(🕡)会津あいづ(🧝)と(🔋)薩(〰)摩さつま(☔)との支持(chí(😒) )する公(👨)武合体(🥃)(tǐ )派(🐹)(pài )の本拠(🕵)を覆くつがえ(🎨)し(❌)、筑波(🧛)山(shān )つくばさんの方(fāng )に拠よる一(🏑)派の(🥢)水(shuǐ )戸の志士たちとも東(dōng )西相(📃)(xiàng )呼応して(🌩)事を挙あげようとした(💵)それらの種々の計画(😥)(huà )は、(📢)与(yǔ(🏍) )党の一人(rén )ひとり(🔲)なる(🐶)近江人(🥉)お(😳)う(📲)みじ(🎺)んの捕縛より(👍)発覚せらるるに(✍)至っ(💭)た。この出来(lái )事が(⛰)あってから、長州(zhōu )方はもは(🆚)や躊躇(🙍)ちゅう(🌀)ち(😄)ょすべきでな(👆)いとし、かねて準備していた挙兵上京の行(háng )動に移(yí )り、(✴)そ(👎)れを探知した幕(mù )府(🧙)方もようや(🌯)く伏(🤴)見、大津(🧖)(jīn )の(🌿)辺を警戒(⏪)す(📋)るようになった(🔞)。守(shǒu )護職松平(píng )容(róng )保かたもりのにわ(🚴)かな参内さんだ(💺)いと共(🤫)に、九門の堅く(😱)とざされたころは、洛中の(🎠)物情騒(sāo )然たるものがあ(🐅)った。七月十八(bā )日には三道よりする長(🥩)州(zhō(🔢)u )方の進軍がすでに開(kāi )始され(🙈)たとの(🛥)報(bào )知しら(🎖)せが京都(📗)へ伝(🎇)わった。夜が明けて(💬)十(🍗)九(jiǔ )日(🌂)となると、(🌐)景蔵は西の蛤御門はまぐり(💞)ご(🔩)もん、(🤦)中立(Ⓜ)売(👀)御門なかだちうり(🔯)ご(🎏)もん(🕳)の方(⬜)(fā(😥)ng )面(🍼)にわく(👥)よう(🏓)な砲(pào )声(📍)を聞き、やがて室町むろ(🗳)まち付(fù )近よ(👤)り(🐙)洛(luò )中に(🔐)延焼した火災の囲みの中に(🦍)いたとあ(🛥)る。
多吉は別れを惜(✴)(xī )しん(👄)で(🛣)、せめて十(🤨)(shí )一(yī )屋までは見(jiàn )送(🐣)ろうと(🌬)言(yán )った(🌺)。暇乞い(😪)と(🔹)まご(📂)いして行く半蔵の後(hòu )ろから、尻(㊗)端しり(🍱)は(🐠)し(😥)を折(🎪)りながら追いかけて来(lái )た(🕢)。
「ど(🛵)うも(🎛)、こ(🌝)んな膏(🎿)薬こうやくをはるようなや(🏔)り(🦋)方じゃ、これから先(🤔)の(🍏)こと(🅾)も心配です。」(💩)
伊(🐫)那の谷から(😧)木(mù )曾の西の(🛩)はずれへ出るに(🌨)は、大平峠(gǔ(🚡) )おおだいら(🚒)と(🌸)うげを(👴)越えるか(🈴)、梨子野峠なしのと(🥦)うげを越(🗿)えるか、いずれにし(🚾)ても奥(😧)山(🗞)(shān )の道(🏑)をたど(🏼)らね(👉)ばならない。木(mù(🐲) )曾下(🚳)四(😓)宿(xiǔ )への(🛹)当分助郷すけごう、あるいは大(dà(🥏) )助郷の勤めとして、伊那百十九か(🔚)村(cūn )の(🔚)村(🙁)民が行き悩(nǎo )むのも(♋)その道(dào )だ。木(🔛)(mù )から落ち(✂)る山蛭(🕷)やまびる、往(wǎng )来(lái )ゆきき(👋)の人に(🚖)取りつく蚋ぶよ、勁つよい風(fēng )に鳴る熊笹く(🥤)まざさ、そのおりおりの路傍に見つ(🐥)ける(🔪)ものを引(🤤)き合いに出さない(🏔)までも、昼(zhòu )で(🛎)も暗い森林の谷は四里あまりにわたっ(👈)てい(🌙)る。旅(lǚ )するものは(🀄)そこに杣そまの生(shēng )活と、わずかな桑畠(❌)くわばた(😽)けと、米穀も実らないよう(🙀)な寒い土地とを(👞)見い(🔲)だす。そ(🈸)の(♏)深い(🏚)山(💔)(shān )間(🥍)(jiān )やまあいを分けて(🏫)、(🏪)浪(🏓)士(shì )らは和(👻)田峠合戦(🤮)(zhàn )以来の(🧠)負傷(shāng )者(🍑)(zhě(😂) )から十数門(🔵)の大(🐐)砲(📒)までも運(💲)ば(😞)ねば(😷)ならない。
「(🏯)うんにゃ(🔪)、そ(🐞)う言わずに、片桐(🍗)(tóng )の宿まで(👏)ま(🍤)いれば許し(👄)て(🕚)つかわす。」(🔮)
こ(⛺)の一(yī )団はあ(🚢)る一派(pài )を代(dà(📿)i )表(📖)する(📫)と(📥)いうよりも(🐺)、(🐍)有(yǒ(😙)u )為な人(ré(😶)n )物(wù(⬆) )を(🔽)集(🛏)めた点で(🏆)、ほとんど水戸志士の最(⏪)後(hòu )のものであっ(☝)た。その人(⌚)(rén )数(👿)は、すく(🏾)なく(🛁)も(🍐)九百人の余であった。水(🌝)戸領内の(🤽)郷(xiāng )校に学んだ子(zǐ(🌊) )弟が(👦)、なんと言(🕌)って(⛴)もその中堅(🎚)を成す人たちであった(🌌)のだ。名高い水戸の御隠居(jū )(烈公(🦂)れっ(🍷)こう)が(🛩)在世の日、(🎌)領内(nèi )の各地(👠)に(🎊)郷校を設けて武(🖋)士庶民の子(👍)弟に文武を習わせた(🚀)学館(🏏)(guǎn )の組(🗂)織はや(👃)や鹿(lù(🚣) )児島かごしまの私学(xué )校に似ている。水戸(⛪)浪(🕎)(làng )士の運命(mìng )を(✍)たど(🔶)るには、一(yī )応彼(bǐ )ら(💂)の気質を知らねばならない。
「今夜(🏽)(yè )のお客(kè )さまの(🏺)中に(🆘)は、御(🎴)老(lǎo )人もあるそうだね(👕)。」
道中(zhōng )掛りは(👪)そのことを諸(🤨)隊に触(🧡)れて回った。
「万(⏫)屋よ(☕)ろずやさ(🚧)んもどうなす(🔖)ったでし(🤯)ょう。」と(🚐)隠居(jū )が言(👈)う。
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