由は、それ(🐃)から四圍をキ(🏻)ヨロ/(♟)\見な(🍙)がら、身(🤰)體を何(👻)(hé )囘もゆすつ(🗝)た。由の身(shēn )體には(🐛)虱が(🐔)湧(🔰)い(💢)てゐた(🌄)。
こゝ(✊)に働いてゐる人達は(🐷)、百姓のやうに、貧乏(📿)はしてゐ(👰)ても(💖)、何處か(🎠)が(⬆)つしり(📕)したところがなくて、青(🛢)(qīng )白(♍)くて(🍿)、病(bìng )身(shēn )ら(🐃)しくて、いつでもセキ(🙄)を(📛)してゐ(🕉)る。俺(🖼)は(📿)、そのことを考(kǎo )へ(🎫)て(😸)、暗(à(🥞)n )い氣(🕠)持(⛎)にな(🚁)つてゐる。石(🙇)狩川(💸)の(🌘)大平(🚤)原(💿)にゐた方が(🚅)、と(🍫)、きまりきつ(🍜)た愚(🗂)痴が(🎡)、(🈲)此頃(⏬)出かゝつてゐる。本當(👃)(dāng )のところ、其處の(👡)生活も亦(🛶)(yì )いゝもの(🌵)では(🏹)な(📚)いが。
「(👣)お晩で(🌔)した。」誰(shuí(🌏) )かゞ(🤭)さう云つて通つて行(háng )つた。
(✒)差(chà )配(pèi )に掛(guà )合つても結局駄(duò )目(mù )だといふ(🛂)こ(🔓)とが分り、(🆔)そこへもつて行つて差配のとつた傲慢な態(🤷)(tà(🌤)i )度(🎒)の(👢)ことから、カツ! とした元氣で、すぐ地(⏺)(dì )主に(🈸)掛け合(hé(📨) )ふこ(🌫)とに、手はずがきめ(🎈)られて(🍩)し(🛩)まつた。校長(zhǎng )先(🥖)生(👎)の「(⛸)北(běi )海道(🎏)の宗五郎」が時機を得(🔅)(dé )て、三人も、その大き(🙋)な役目を(🚈)引(🌃)き受(shòu )けるものが百姓(🥩)の中か(🖥)ら出た程だ(🈚)つた。
源吉は然し母(mǔ )親の云ふことには、別(📅)に何(🍸)んとも、たてをつ(🍰)くやう(🔀)な事(shì(🥤) )は云ひもせ(📦)ず、し(🕰)もし(👸)なか(✔)つた(🏪)。ムツシリしてゐた。ことに、源吉(jí )は、この(🦕)事(shì )があつて(🏧)から、ずウと、何時(📼)(shí )ものムツ(🎄)シリ(🛏)がひど(💲)くなつてゐた。母親(qī(🍓)n )には(🍒)それ(🔲)が分つた。源吉(jí )は、ひどくムツシリ(📘)し(🈺)出す、(😵)その次には何かキツトいゝこ(👱)とがなかつた。大きな(🤭)ことをやらか(👼)す(🤘)前、源(yuá(💭)n )吉は鐵(🥍)の固まり(🕗)のやう(🈺)にだまりこくつてゐた(🛵)。母親(qīn )はそんなことが無けれ(💁)ば、と(🆕)そればか(🍲)り思(🐅)つ(🎿)てゐた。だ(🕑)から、何(hé )時(shí )もの愚痴(🎍)(chī(🖕) )が母親(♑)(qīn )の口から出(🏐)た。
(⏲) (📀) (⌛) 八
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