食後に(😙)は、みんな卓につ(💸)いたまま、(🎞)雑(📍)(zá(🤱) )談(🥟)(tán )的(🔖)(de )に(🛅)感(📀)想を述べあったりする時間(jiān )が設けられていた。次郎(láng )は、そ(🎸)の時間が(🍠)来るの(🎓)を待ちかねていたよう(👎)に(⬅)立ちあが(🌆)った。そ(🍯)して、みんなに今(jīn )朝の起床の(📎)板木のい(🚪)き(🕸)さつを話(✖)し、最(zuì )後(hòu )につけ加えた(🙌)。
「ぼく…(📥)…も(🔲)っと(➗)……考えてみます。」
「(🏇)おは(🐷)ようございます。」(😛)
「心苦(➖)しければ、君自(👪)身(shēn )で(🐼)何とか(🎆)始(😩)末したらいいだ(👨)ろう。原(yuán )因はもともと君にあるんだ(😷)から。……私(📥)(sī(🏄) )は、板木(mù )の音(😓)そ(🧠)の(🔞)も(🧑)のを問題にしただ(🕖)け(🥉)な(💡)んだ。」
(🏋)と、(🐽)みんな(⏮)にきこ(📄)えるような声で言い(🦐)なが(🔼)ら、教壇きょうだんをおりてかれのほ(🕧)う(💮)に近(jì(🏟)n )づい(🛷)て来(lái )た塾生があった。飯島である。次(😻)郎は思わず苦(💊)笑した。何(🅰)か(😌)むかむ(👁)かする(🤥)ものが、胸の底からこみ(💎)あ(🛴)げて(😢)来るような(🙇)気持ちだった。しか(🚳)し、かれはし(💥)いて自分(fèn )をおちつ(🎫)け、
(🎁)朝倉先生(shē(🕺)ng )は、しかし、どんな悪い状態(🎪)があらわ(📕)れて来ても、すぐそ(✉)の場でそれ(🆗)を(🕖)非難す(🍙)ることがなかった。すべてをい(⌚)ちおう成り行(🙉)きにまかせ(🤠)、行くところまで行(🚷)かせておいて、(📳)あとで、――た(🐞)と(🦌)え(💟)ば食後の雑(🔠)談(tán )や、夜の集まりなどの際に、―(🧟)―それを話(🌧)題にして(🕯)、みんな(㊙)とい(🥘)っし(🐜)ょ(🅰)に、そ(😉)の原因結(jié )果(🔌)をこ(💜)まかに究明(míng )し、その究明を(🖇)とおして(💜)、共(🥜)同生活の(🕞)基準になるような原(yuá(🎽)n )則(zé )的なものを探(🐄)求する、(🏽)といったふ(💱)う(🙎)だったのであ(🛤)る。
「やんや(📗)と頼た(👂)のま(⛑)れま(🚏)し(🏏)たが(🏥)、断わることにしました。」
「板木ばんぎのことか。あれは、私が直接見て(🚈)いたわけではなかったのだからね。」(🕥)
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