こころ(🍆)まどわず、(〽)
五(wǔ )(二(èr )一(🏪)〇)
「その(🚟)程(ché(🚹)ng )度(dù )のことが何(🤭)で(🍻)得意になる(🎽)ねうちがあろう。」
二七(🎵)(一七(🆗)四)
四(二〇九(😖))
「(⛔)共に(😆)学ぶことの出来(lái )る(🍧)人はあ(🤠)ろう。しかし、その(🦔)人たちが共(gòng )に道(💎)に精進すること(🥨)の出来る(🌖)人で(🔻)あるとは限らな(⏲)い。共に道(⛱)に精(😅)(jīng )進することの出来る人は(🥛)あろう。しかし、その人たちが、いざと(🔄)いう時(🐲)に(🕕)確乎(🍾)たる信念に立って行動を(🥩)共にしうる人であ(⌚)る(👌)とは限ら(🐲)ない。確乎たる信(🛷)念に立(⏭)って行(🖕)動を(🌗)共にしうる人はあろう。しかし、そ(⛹)の人たちが(🚠)、複雑な現(xiàn )実の諸問題に当面し(🏖)て、なお事(🦕)を誤らない(📖)で共(gòng )に進み(🕊)う(💥)る人である(🏤)とは限らない。」
「(📂)何か一(yī )つ話してやると、つ(💀)ぎか(💙)らつぎ(🤝)へと精(jīng )進(jìn )して(⏬)行くのは(🏿)囘か(🚊)いだけかな(🥑)。」
○ 孔(kǒng )子が昭公(🗄)は礼(lǐ )を知つ(🕟)ている(😙)と答えたのは(🍗)、自分(fèn )の国の君(🕢)(jun1 )主(🎍)のことを他国の役(yì )人の前(qián )でそしる(👘)のが非礼(🤤)(lǐ )であ(📚)り(💕)、且つ忍びな(😯)かつ(🏹)たからで(⏪)あろ(👺)う(🧙)。しか(📰)し(📥)、事実(shí )を(🌙)指(zhǐ )摘(zhāi )されると、それ(🌬)を否定も(👰)せず、また自己辯護もせず、すべてを自分(👮)の不明に帰した。そ(🔠)こに孔子(🙂)の面(miàn )目が(🎐)あ(🧥)つた(💻)のであ(🕣)る(❔)。
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