日本《ロビン エロ 動画》2行目ライン
ロビン エロ 動画あらすじ
○ 昭公＝＝魯(😂)(lǔ )の国君、名は稠（(🎌)ち(📑)よう(🏔)）、襄(🛏)公(⤴)(gōng )（じようこう）の子。
「私は(🍜)、君(📿)子と(🦀)いうものは仲(🐋)間(🚖)ぼめはしない(🕡)もの(🔵)だと聞(wén )いていま(🎬)す(🆓)が、やはり君子にもそれがありましょうか。と申(shēn )しますの(🐞)は(🛐)、(🚉)昭公は呉(💬)(wú )ごから妃きさ(🌁)きを迎えられ(🌙)、その(🐧)方がご自(zì )分と(✅)同性なために(😘)、ごまかして呉(👀)孟子ごも(🌍)うしと呼んでおられるのです。もしそれでも昭公(😤)が礼を(🦂)知(😘)(zhī )った方だ(🔛)といえますなら、世の中(🕗)(zhōng )に誰(💪)か礼(lǐ )を知(🔽)らないものがあり(⏸)まし(🎉)ょう。」
道(🐝)(dào )が(🚼)遠く(🌎)て
「修行と(📓)いうものは、(Ⓜ)たとえば山を(👑)築くよ(🐝)うなものだ。あ(🔖)と一(❎)簣(🚴)もっこというところで(😥)挫折しても、目的(❄)(de )の山には(🈸)な(🎯)ら(🔔)ない(🍍)。そ(🍮)し(🐀)てその罪(zuì(🥨) )は自分(fèn )にある。また、(🍿)たとえば地ならし(🌈)をするようなも(🤨)のだ。一(♎)簣(🏢)もっこでもそこにあけたら、それだけ仕事がはかどったことに(🆓)なる。そ(👥)してそれは自(🔚)(zì )分が進んだ(🤢)のだ。」
○(🚫) 巫(🚚)馬期＝＝孔子の(👭)門(mé(🔐)n )人。巫馬は(😊)姓(🚶)、期(📛)(qī )は字(🈸)、名は施（し）。
三（一八七(qī )）
「野(yě )蠻(🎍)な(👸)ところでございます。あん(🌷)なとこ(📝)ろに(🎭)、どうして(💾)お住居が出来(lái )ましょう。」
○ 本章(🗻)(zhāng )は「由(🏋)ら(🐜)しむべし、知らしむべ(😉)か(🚱)らず」(♒)とい(🎒)う言葉で(⛴)広く流(🕝)布され、(🈂)秘(💪)(mì )密専制(🏳)政治の代表的(de )表(biǎo )現(xiàn )であ(🥤)るかの如く解釈されているが、これ(🔃)は(🚧)原文(🚳)の「(💋)可(🌐)(kě )」「不可」を「可能」「不可能(néng )」の意味にと(🔐)らないで(🔐)、(🏦)「(🧘)命(mìng )令(lì(🏁)ng )」「禁(🦂)止」の意味(☔)にとつ(🕠)たた(🖋)めの誤(👀)り(💳)だと私(💧)は思う。第一(yī )、孔子ほど(⛏)教え(💰)て倦(👘)まな(🙉)かつた人が、民衆の知的(🏭)理解を自ら進んで禁止(🦖)しよ(🌴)うとする道理(lǐ )はな(📝)い。むしろ(😯)、知的理解を(🚴)求(qiú(🥚) )めて(📳)容易に得(🚪)(dé )られ(✳)ない(🤴)現実を知り、それ(📢)を歎きつつ、その体(📓)験に基(jī(🚡) )いて、いよい(💌)よ徳治(zhì )主(zhǔ )義の信(xì(🏒)n )念(niàn )を固(🧗)め(🥖)た言葉として受(shòu )取るべきで(🕣)あ(🖋)る。
二七（二(èr )三(🏂)二）
二八（一(🦊)(yī(🧕) )七五(🍔)）(🏍)
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