中津川に(💧)て
それにしても、江戸両国の(🚬)橋(qiáo )の上か(💁)ら丑(chǒu )寅うし(🤖)とらの(🔗)方角に遠く望んだ人たちの(🥘)動き(➰)が、わ(🥘)ずか一月ひとつき近くの(🤔)間に伊那(🆚)の谷まで進(🐥)(jìn )ん(🤣)で来よ(🦂)うと(☕)は半(bàn )蔵(zāng )の身(✈)(shēn )にしても思い(🧓)がけないことであっ(🐡)た。水戸(💡)(hù )の(🤵)学(📛)問と言(🐎)えば(🤩)、少年(niá(🚁)n )時(shí )代からの彼(♉)が心(xīn )をひかれたものであり、あの(📳)藤田(tián )東(dōng )湖の『正気(qì )せいきの歌』な(💋)ぞを好んで諳誦あんしょうしたころの心は(🌘)今だに忘れられずにある。この東湖先生の子(🎋)(zǐ )息むすこさんにあたる人を近くこの峠の(🎫)上に、しかも彼の自宅に迎(🍅)え(👑)入(🛶)れよ(💀)う(🕶)とは、思(👉)いがけ(📯)ないこ(🌟)とであった。平(píng )田(tián )門(⏹)人(rén )と(🔯)し(🥋)ての彼(🍗)が(👫)、水戸(hù )の最後のものとも(🕌)言う(🧢)べき人たちの前に自分を見(👒)つける(🍨)日のこんな(🏹)ふうにして来ようとは(🐑)、(🌤)なおなお思いがけな(♏)いことで(🎂)あった(🏘)。
「横(🌯)浜貿易と言えば、あれにはずいぶん祟たたられた人がある。」(❣)と言(🎺)うのは平助(🐮)だ。「中(zhōng )津川あ(🍭)たりに(💫)は太(📺)田(➡)の(🧕)陣屋へ呼び出されて、尾(🧦)州藩から閉(bì )門(mén )を仰せ付(🧥)けら(👬)れた商人(rén )も(🔀)あるなん(⏺)て(👟)、そんな話(🕵)(huà )じ(🐼)ゃ(🗼)ありませんか。お灸き(🍎)ゅ(📑)うだ。もう(😸)け(💹)過ぎるからでさ(🚝)。」
「いえ、わ(💇)た(😏)くしは旅(lǚ )の者でござい(🌋)ます(🍯)、(❕)お供(😧)を(💵)いたすことは御免(🦈)(miǎ(🚋)n )こうむりまし(🚜)ょう。」
その時(shí )、宿泊人(rén )数(💵)の割り当(dāng )てに村方へ(✂)出歩(bù(😩) )いていた(😟)宿(👖)役(🕌)人仲間も帰っ(📀)て来て、そ(🙄)こへ顔を見(♍)せ(🍷)る。年寄役(🛅)の伊(🗽)之助(🧝)は荒(🏊)(huāng )町あら(🐚)まち(😜)か(💽)ら(㊙)。問屋九(🛩)(jiǔ )郎(láng )兵衛(🙍)は(🕖)峠(gǔ )から。馬籠で(🏢)はたいがい(🏰)の家(jiā )が(🎞)浪士(🦏)(shì )の宿をするこ(✨)と(🔎)に(✊)なっ(😮)て、(📙)万(wàn )福(🎷)寺(🗻)あ(🎈)たりでも(🕊)引き受(⏰)(shò(🐚)u )けられるだけ(🍁)引(🌺)き受ける。本陣(🚡)と(🍣)し(🍾)ての半蔵の家はもとより、隣家(🛣)の伊(🥜)(yī )之助方(fāng )でも(🐺)向こう側(🅰)(cè(✍) )の隠宅(🌰)まで御(yù )用(🏾)宿ということに(🍓)なり同勢二(🚧)十(shí )一人の宿泊の用意(🥛)を引き受け(🎧)た。
七月(yuè )二(🍳)(èr )十(shí(🐖) )九日(🚀)はちょうど二百十日の前(🥤)(qiá(🎰)n )日(rì )にあたる。半(🏠)(bàn )蔵(zāng )は他(⛳)の二(💺)人ふたりの庄(zhuāng )屋(🧣)と共に、も(🔉)っと(⭐)京都(🚂)(dōu )の方の事実を確か(🥨)めたい(🍈)つもり(📫)で、東片(piàn )町ひがしかたまちの(🈲)屋敷に木(📕)曾(🆎)福島の山村氏(❕)が家中衆を訪たず(🤥)ねた。そこ(🅿)では京(🎹)都まで騒動(🥌)聞(wén )き届け役なるものを仰せ付(🏣)け(🦍)られた人(🤤)があって、その(⛳)前(🏷)夜にわ(🈷)かに(⛺)屋(wū )敷を出(🐆)立したと(🍇)いう騒ぎだ。京都合(🤖)戦の真相も(🐉)ほぼその(📑)屋敷へ行(háng )ってわか(🌉)った。確か(🗜)な書面(⛏)が名古屋の(🏤)お(🍢)留(🤽)守居からそこ(🔚)に届い(🖱)ていて、長州方の敗北(běi )となった(➗)こともわかっ(🥁)た。
(🖍)人(🕍)足(🤸)一人(rén )を拾(shí )って(👮)行くにも、浪(làng )士らはこの調(dià(💷)o )子だった(🏘)。
時(🥌)(shí )も時だ。西にはすでに大和やま(💩)と五条の乱(🛢)があ(😂)り、(♒)続いて生野銀(yín )山いくのぎ(🦒)んざんの乱があ(🐤)り、そ(🤷)れがよ(⛅)うやくしずまったかと思(🧥)うと、今度は東(dōng )の筑波山つく(🙏)ば(🚄)さ(😊)んの方(fāng )に新(💾)しい時(shí(🍧) )代の来るのを(👿)待(dài )ち切れな(🌤)い(🌬)ような第(🦋)三の烽(fēng )火のろしが揚がっ(➕)た。尊(🚿)(zū(👻)n )王攘(rǎ(🌦)ng )夷(🐂)そん(🛏)のうじょういを旗じるしにする一(yī )部(⏹)の水(shuǐ )戸の志士は(🕐)ひそかに長州(zhōu )と連絡(luò(🍴) )を執り、四(👆)月(⏹)(yuè )以来反旗(qí )をひるがえしているが、まだ(📟)その(👛)騒(🕜)(sā(🚩)o )動(dòng )もし(♉)ずまらない時だ。
(😻)しかし(⏹)、それも理のないこと(🍄)で(📴)はな(♟)い。なぜ(🚄)かなら、その葵紋の箱も、傘(sǎn )も(🕒)、(🔫)長(🏙)持も、(🛌)長(😸)(zhǎng )棒の(🈵)駕籠(🧠)も、すべて水(shuǐ )戸(😈)烈公を記念す(💠)るためのものであった(➰)からで。たと(🐕)い御隠(🐍)居(jū )はそ(🎒)こにい(🎍)ない(🆎)までも、一行が「(🎓)従(😹)二位大(dà )納言」の(🧠)大旗を奉(fè(🏅)ng )じながら動(✋)いて行(🤼)く(🤥)とこ(😢)ろ(🐙)は、(🍧)生(shēng )きて(🌑)る(🔩)人(rén )を(✝)護まもる(🎧)とほと(🎌)んど変わりがな(🤠)かったから(🔈)で(⛄)。あの江戸(hù(🐛) )駒込こまご(🔖)めの別邸で永(yǒng )蟄居(💓)(jū )え(🚟)いち(⏲)っきょを免(miǎn )ぜられたこと(🆖)も(📅)知らず(🕳)じまい(🤰)にこの世を去(qù )った(🎫)御隠居が生前に京都(😮)からの勅使を迎え(🎧)る(💂)こともできなかった(🔟)かわりに(🐈)、今「奉勅(🈶)」と大(🤙)書(shū )した(😤)旗を押し(📡)立てながら動い(🐂)て行く(👝)の(🐏)は、(😷)その人(😴)の愛する子か孫(🍲)かのような水(👽)戸(🏆)人もしくは準水戸人であるからで。幕(🌶)府のいう賊(🎱)徒であり、反対党(🍆)のい(🚻)う不忠の臣である彼らは、そこにいない御隠居に(🧤)でもすがり、その人(🍍)の志を彼らの志(😏)と(🥤)して(🔖)、一歩でも遠(yuǎn )く(🌬)常陸ひたちのふるさとか(🎅)ら離れよう(🤷)とし(🐁)ていたから(⛔)で。
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