長(🦕)い冬が來た。百姓(💣)は今年(nián )の(👶)不作(zuò(📤) )の(🈷)埋合(♟)(hé )せを(🧡)しなけれ(📱)ば(🙂)ならなかつた。
卷舌で、馬の手綱(🐲)をとる(🍖)のが聞(✂)えた。後(✳)から來た仲(zhòng )間と何か話し(⏱)て(📹)ゐる。走つてきた馬が、いきり立(lì )つて(📙)、首(shǒu )を高(🚰)く(🍛)あげながら、(📼)嘶(👃)いた。鈴は、後から(📃)後からと(🌳)聞えて(🆑)きて、(🎟)十(🌀)二(èr )、(🕕)三臺(tái )もとまつたらしかつた。由(🏟)は、窓から覗い(🏒)て、(❇)何頭(🍃)來(lái )たとか、誰(shuí )々だとか、(🧙)一(🎼)つ(🤽)/\(🔪)云つて母(mǔ(🐏) )に知ら(🛺)せ(🏧)た。表の騷ぎはだん(🕦)/\大きくなつて行(🍏)つた(☕)。馬のい(🚟)ななく聲(😟)や鈴(🚃)の音や、百(🚖)姓達(dá )が、前や(🐦)後(🤟)(hòu )の仲(🚮)間(😂)(jiā(🌰)n )を呼び交(jiā(🤨)o )はす(👕)やうにしや(🤠)べ(🐵)つてゐ(🌸)るのや、それ(🍓)等が一(🖤)つになつて、どよめきになつて聞(wé(🦋)n )えた。由は(🏷)、うれし(✳)がつて、窓にぴ(🥞)つたり顏をあ(🤬)てながら、一生懸(xuán )命に表を見てゐた。母親は、獨言のやうに、(⏯)「罰當り(👨)」とか、「ふんと(🐖)に碌(lù )でなし」だとか(👖)云つ(♟)た。表(😸)へは出(chū )て見なかつた。
「そ(🌾)つたら(😎)ごとで(📎)百姓の貧(🕛)乏なほるもんけ(🐭)ア!」(🏕)
誰か後で(🥜)野生(shē(🚇)ng )的(➗)な太々しい聲で(🚼)叫んだ。さういふ瞬(⚓)間であつたので皆は(🦑)その方を見た。――源(yuán )吉(🥩)だつた。
だが、(✌)巡査(🍩)と(🍟)は! 百姓は巡(👾)査にはなれてゐなかつた。文字通りだじ/(🔴)\(🔓)に(🗒)な(🗓)つて、(🛴)何(🔐)(hé(🍗) )が(🚮)何やら分らずにゐるうちに、手(shǒu )もなく巡査に兩側を守(🤦)ら(📢)れて、十(shí )三人の百姓(😮)は警(🈲)察(🐹)に連(🏚)れられて行(háng )つた(🚑)。警察には(🖲)幹(😖)部(🕍)の百姓も連(💶)れ(🚍)て來られてゐた。地(dì )主が皆の(🍭)入つてく(🍑)るのを見ると、椅子に坐つた(🧐)まゝ、大(🚻)聲(🚡)(shēng )で笑ひ出(🍦)(chū )した。その夜まで皆は、ブル/\震ひなが(👥)ら、駐在所(suǒ )の(🎟)後の小さ(🔵)い室(💅)(shì )に押しこめられ(🥦)てゐ(⛷)た(🔟)。巡査が(🥍)三人も(🏊)ついてゐるので、お(💗)互が一言も話すことが出來なかつた(👲)。表(🙃)か(🐘)らは(🏠)、何頭もの馬(mǎ )のい(💟)なゝきや足がきが聞えて(🆒)くるこ(🛡)とがあ(🥑)つ(🔼)た。皆(jiē )は兩(🎠)腕をはすがひに深く懷につ(🏞)ツこんで、顎(è )を胸にうづめ、鷺(🆑)の(🌙)やうに交る(🙇)/(🏤)\(🍓)片足で(🍅)立つて(🍆)、片(💐)(piàn )足は他の片足(👅)(zú )の(👎)脛(⛺)や股(gǔ )にく(👾)つつけ、寒さのために爪(🚁)先など(🐀)が感覺(jiào )のなく(🏩)なるのを防いだりした。
丸山は(🧝)、穩(📱)かに、百姓は(🥇)そ(✍)んなことを(🌞)す(㊗)るも(🈲)んでない、地主は(🔳)親で(🆒)、俺達は子供のや(👗)うなものだ、何事も堪(kān )へしのんで働くことは立派なことだ。歸つたら、皆んな(👆)にさう云つ(📌)た方が(💦)いゝ、差配さんには自(zì )分か(🎮)らよく頼ん(🛋)で置(💺)いてあげるから、と云(yún )つた。
源吉が歸(♎)らう(🔀)と、外套(🎶)に(🐤)手を通し(🎆)てゐ(👒)ると、先生の(🔹)子(🐽)供(gòng )が出(chū )てき(💐)て、源吉に是(shì )非(💥)遊(🎶)んでゆけ(📠)と、着かけて(😿)ゐる外套を(📣)ひ(👞)つぱつて、居(jū )間の方(👧)へ連れて行つ(🐃)た。仕(Ⓜ)方(🐙)(fāng )なしに(🥕)源吉は(🏽)、(🍳)しばらくの間、(🥈)子供の相手になつ(🖼)て(😅)ゐ(😬)た。源吉(🍍)は何時も他愛なく子供相手(shǒu )に遊(yóu )ぶので、(🐭)好きがら(🗿)れてゐた。が(🏪)、源吉(👓)はその、子(🧣)供(gòng )達に好きが(🍇)られ(🚐)る、何(hé )ん(🚺)とも云はれない大まかな、無心な(🐎)氣(qì )持(🚉)が、(🦖)ち(🌔)つ(🕍)とも出なかつた。源吉(🧢)は何(hé(⛩) )處か(🙉)イラ/\し(🎒)て、(🔽)じつと(🙁)してゐられ(🍅)なか(🈵)つた。好(hǎo )加(🚚)減にして出(chū )てきた。外へ(🚟)行かうとして、教(jiāo )室の(🌈)戸(hù(🙆) )をあけると、殘つた四、(☕)五人が相談を(🏀)してゐた。
源吉は自分の考へが(🕥)、皆に何んとか(💤)云(yún )は(🐮)れる筈だと思つた(😒)。百(🔳)姓は後へふんばる牛のやうだ(💏)つた(🚨)。理窟で、さ(🧘)うと分つて(🏴)ゐても、(🕍)中々、おいそれ(📌)と動かな(🙄)か(🎀)つ(👟)た。け(📭)れ(🌑)ども源吉はそんなケチな、中途(🍗)半端な(👖)、方法はなんにな(🐰)るか、と思つた。何(hé )故、(🈂)そこから、もう(♑)一(⏳)(yī )歩出ないのか、さう(💧)考へた(🌍)。
「それこそ本當にめ(💾)し(😋)も喰へねええんた事始(❇)まるべよ(🏣)。」(🍰)
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