日本《女性 オナニー イラスト》2行目ライン
女性 オナニー イラストあらすじ
旧暦七月十(🚍)五(❄)夜には月(yuè )がことに明(🏷)るく(🏼)この谷間にさし入(rù )りました。姉(zǐ )の家のも(👷)のは、甥(📪)(shēng )おいや(🆗)姪めいから(👪)、年(🚭)不相応(yīng )に額ぎわの(📱)はげた番(💻)(fān )頭さんまで奥座敷に(🦐)集(jí )まりまして、あかりを遠く(🏋)置き、(🏧)縁(🛍)側に出て、(🛫)思(sī )い思いの(🙇)夜ばな(🏿)しを持ち寄りました(🏬)。木曾(cé(😚)ng )福島も(👼)せ(💽)まいところで、わたしが吉(💪)村よしむらのむ(🎱)す(✡)こさ(☔)んを連(🥏)れ(✴)ながら東京か(💑)ら来たと言えば(🚧)、そん(🦍)な(💮)いささ(🎪)かな人の動(⏲)(dòng )きまでが、一(🏭)晩じゅうに町へ知れ渡(🎖)っているくらいのとこ(🐚)ろです。ほ(🍗)んとにせきばらい(♿)一(🍼)(yī )つう(😀)っ(🎍)か(🎶)りできない(🦐)ところだ(🌏)、そん(💵)な話の出るのもその縁(🤱)側(cè )でした(🔃)。姉(🐈)(zǐ )のもとへかよ(🤦)って(📳)く(📇)る女の髪(🏩)結いさんは唖お(🚨)しなが(♈)らに、それは(🍀)かしこ(🧡)いもので、(📣)姉は(✋)その人の身(⚽)ぶり手(🐯)まねを通(😧)して、町(🎣)のできごと(📉)を手に取(🎏)るよう(😓)に(🔚)知るこ(🐗)と(🏄)ができる、そ(🌐)んな話も出ましたっ(🛺)け。
富津(jīn )ふっつ(💩)に滞(🚹)在している知り人の安否を尋ねたあと、その漁(yú(👟) )村から歩(bù(🏬) )いて行けば房州ぼ(🔅)うしゅうのほ(🤓)うへ出られ(🌧)る道(dà(🔶)o )のあ(👜)る(🐡)こ(♒)とを知りました。鹿野山(📹)かのうざん(🏝)という山一つ越(yuè(🚇) )せば(👪)、日蓮(🦑)(lián )にちれん(🤐)の誕生(⛔)(shēng )寺た(🍯)んじ(⭐)ょう(🥜)じで(🚊)知(zhī )られ(📯)た小(xiǎo )湊こ(🚻)みな(📺)とへ出(🎚)られ(♍)るこ(🈯)とをも知(zhī(👟) )りま(🅰)し(🌈)た。かねてわたし(🐋)は日蓮の(💕)『高(gāo )祖遺文録こうそ(💽)い(📶)ぶ(🦌)ん(🕰)ろく』という(💃)本(běn )を(🕛)読みま(🎳)し(⏸)て、あの鎌(📧)倉(cāng )かまくら時代に名高い坊さんの生ま(🎴)れた(⬆)地(💌)方を見(🕝)たいと思ってい(♏)た(📏)の(🙍)です。それにあの書(shū )物をわたしが手に入(👊)れたの(🔄)は(🎫)普(pǔ )通の(㊙)本屋でも(🥎)なく(🏋)て、(😕)東京日(🌑)本橋(🌌)人(rén )形(✉)町の袋(🍯)物屋でした。藤掛ふじかけな(💕)にがし(📠)という日蓮(lián )宗にちれん(😼)し(💛)ゅ(🥗)う(🤖)の信者(zhě )で、頭のは(🏀)げ(💱)た(😴)隠居さんが一そろ(🍆)い九冊(🅾)ばかり(📊)の、あ(🍞)い色の表(📁)紙(🥙)(zhǐ(🐓) )のつ(🈹)いた(🛣)、(🍇)こころもち小(🚜)形の和本(bě(⛱)n )を奥(à(🦑)o )の戸(hù )だなからさ(🤣)がし(🙂)だしてき(🚶)て、そ(🚎)れ(🍠)をわた(⏰)しに売ってくれました。そんな思(sī )い出(chū )ま(🥗)で(🌳)が手伝っ(📆)て、わ(🕊)たしの足を小湊(còu )のほ(🚰)うに向けさせたのです(📓)。山(shān )越しはかな(📐)り寒(hán )い時だとも聞きまして、白(🕋)い毛布(🌅)に(📺)くる(🧜)まりそれ(🦋)にきゃはん(⛷)、わらじ(🤺)ばき(🦄)というおも(🛄)し(🌙)ろ(🕳)いなり(🌜)で(🔜)出(🕑)かけました。
(💆)ひどいも(📶)のですね。はげし(🎀)い風(😋)と、砂と(😎)、やけ石(shí(🕸) )の間のような火(🐦)山の(📫)すそにも(🕧)、住(🦄)めば住ま(😪)われるよう(⛎)になりますね。まあ、その地(📂)大根の味を(🦖)かみ(🌷)あて(🤮)たころから、わたしの(🤹)小(xiǎo )諸時代(dài )がほんとうに(🏫)始まったと言(⛏)って(✈)もい(🏘)いのですよ。
この一夏(✉)の(🛺)間、わたし(🌝)は(🦎)姉の(🥑)口(kǒu )か(🙅)らな(📔)き父の話をよく(👠)聞(🍫)かされま(🔣)した。父(fù )は熱(rè )心な子(🧕)(zǐ )の教育(yù )者(zhě )で(🎗)、わたしも六(😀)(liù )つ七つ(👲)のこ(🚏)ろから(🐶)読書(shū )の道(🍊)を父より授け(🌊)られ、十(✝)(shí )の年に両(liǎng )親の(💍)ひざも(👗)とを(🈁)離れたのもやはり父(😫)の意(🍴)見によっ(🛶)てのことでしたが(❇)、(✔)そんな子(zǐ )供の時分の記憶し(♒)か(😫)自分(🆎)に(🅾)はないものですから(👙)、姉(🤓)から(🎡)聞く(🏽)父の話には初(chū )め(➡)て知るような(📅)こともすくなくなかったのです。わたしのきょうだいの中(⛄)でも、姉は(🔇)一番の(⏳)父(🥩)親(qīn )思いでしたから(🤧)ね。父(fù )は神(🏊)坂(bǎn )村みさかむら(📲)のほう(🚕)からこの木曾(🔗)福(🍎)島(dǎ(🗨)o )の(😿)町へ(🚬)もよく(🛫)来(📎)(lái )たらしい。こ(👌)の町に(💾)は父が歌の友(🕚)だちとい(😠)う人もあったらしい。わ(🚌)たしは姉の家で(🐌)、父を(🆓)知っているという一人の老(lǎo )人にも会いました。
(💟)小(xiǎo )諸の荒町あらまちには(💁)、髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛冶屋か(🔞)じ(💠)やさ(🎎)んが、たった一(👺)人残っていま(✝)した。明治の御代(dài )みよとなってから、そ(🥐)ういう風俗はす(〽)たれ、みんな簡(♒)易(🎒)で軽(qīng )便(🔄)な散髪に移り(🌘)ま(🏸)したから、これは小諸へんに見られる最(zuì(🍊) )後のチョンま(🗑)げでありましたろう。もっとも、手ぬぐ(🐙)いでう(🚍)しろはち巻き(🤲)にしただけ(🐗)で(💐)も、か(👘)らだが(🍔)引(yǐn )き(🖱)しまるように、昔の人がかたく髪を(📗)束(shù )ね、そ(♓)の根を細く強(🔕)(qiá(🕢)ng )い元結もとゆいで引(🦁)き(🕛)しめて、(👯)頭に力(lì(🤾) )を(🦁)入(rù )れたろうかと思(sī )いますと、いち(🎫)がいにそれをはやり(♓)おくれ(🍑)の(🥓)古くさい風俗(sú )として笑え(🧙)ません。おそらく(🌎)荒町(🐰)の鍛(📅)冶(yě )屋(👩)さんも、鉄の槌(chuí(🎬) )つちを(🛎)握(🌃)(wò )る(😸)時(shí )の助(zhù )けとして、一生そ(🗼)んなチョンまげで通したので(🛣)しょ(💉)う。この鍛(🍗)冶(🐖)(yě )屋(📁)さ(⚡)んは(🥠)、わたしたちの学校の体(tǐ )操教師で(🏒)大井さんという人の(🐅)おと(⌚)うさん(🎗)でした。わたしは大(dà(🎑) )井さん(😬)を通(😉)(tōng )し(🎗)て、この(💓)鍛(🚻)冶(🥐)(yě )屋のおとう(🛴)さんにく(🍏)わを一(🐺)丁(🔛)頼(lài )みました。さあ、(🏭)これで(🧘)す(🛸)、これがおや(🕸)じの打(💢)ったくわです(💞)と言って、大井(🌠)さん(😤)がさげてきてくれた(📩)のを見(jiàn )ましたら、なるほどチョンまげ(🏫)で通すほどの人の気象(🈴)が(📿)そのがっしり(🧖)と(💿)した柄(🕖)の(🧘)ついた一丁のく(💈)わ(🐪)にもあらわ(🛏)れて(🐸)いました(🍵)。
海が鳴りま(👔)す。
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