などと(👫)放言(🔟)した。
樊(🐭)(fán )遅は(🥈)、案(àn )外平(pí(✉)ng )凡だと(⬜)いう感じがして、こんなこ(🐶)となら、あんなに考(🥫)える(🔜)のではな(🕑)かっ(🔤)た、と思(🦍)った(🏪)。
「うむ。で、お前(🐷)はどう(🕗)あり(🤟)たいと(🍣)思(sī )うのじゃ。」
「(🎭)やはり云えな(🥧)い(🆕)のか。じゃが、わ(🏂)し(👎)に(🤽)は(🌫)解(🏺)(jiě )っている。」
(🌗)樊遅に(🍢)は、もう(👢)うしろを振りかえ(👸)る勇気(🤷)がな(🏦)かった(🚭)。彼は、(🎌)正(zhèng )面を向(🏵)いたき(✂)り、石の(🏯)よ(🛢)うに(🔺)固く(📧)なって、殆ど機械的に手(❗)(shǒu )綱(🤳)をさばいていた(😅)。
門人た(🚋)ちは、(🤴)孔子について歩(bù(❣) )く(👮)のが(🐱)、もう(💱)た(🔷)まらないほど苦しくなっ(🐙)て来た。
「何、弁舌?―(👩)―(🐑)弁な(✡)ど(📘)、どうでもい(🚟)いではないか。」
「決(🎽)してお世辞(🔠)は申し(⚾)ません。」
その(✏)場はそれで済んだ。しかし仲弓(🗝)に対(duì )する蔭口(📒)はやはり絶えなかっ(♉)た(🉐)。いうこ(🌙)とがなくな(🕕)ると、結局(😽)彼の身分(fèn )がどう(🤓)の、父の素(🏭)行が(🍣)どうのと(😵)いう(🌎)話に(🥩)な(🥊)っ(🐂)て行(háng )っ(❕)た。む(🌊)ろん、(🌑)そんな話は、今(jīn )に始まったことでは(🚙)な(🛣)かった。実をいうと、孔(🤗)子(zǐ )が仲弓(gōng )を特(tè )に称(🥅)揚し(🗾)出(👱)したのも、その人物が実(shí )際優(yōu )れ(🚥)ていた(🔂)からで(🛐)はあったが、何(hé )とか(🔦)して門人たちに(🔋)彼の(🖍)真価を知(zhī )らせ、(🐄)彼(🕔)の身(shē(🍄)n )分や父に関す(🥊)る噂を(🆗)話題にさせな(🆚)いようにした(🙋)いた(🕶)めであっ(🏀)た。ところ(➖)が、結(🌲)果はか(🍂)えって反対の方に(🏸)向(🚮)いて行った。孔(kǒ(🍧)ng )子(📈)(zǐ )が彼を讃めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身分(fèn )の賎(jiàn )しい(🙅)ことや(🥄)、彼(bǐ )の父の悪行が門人たちの蔭(yīn )口の種になるのだった。
楽長は(📳)、自(🏡)分(🥋)の今(💐)日の失(shī )敗については一言(🚏)も言(🚤)わ(🗒)れないで、まっ(🍸)しぐらに(👶)そ(🕷)ん(🧔)な問(📧)(wèn )をかけられたので、かえ(🦉)って返事に窮した。
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