一四(二一九(🅿))
巫(🙏)馬(mǎ )期があ(🧐)とでその(🎀)こと(📭)を先師に告(💪)げると、先師(shī )はい(🛢)わ(😐)れ(🛄)た。――
一(🥋)七(二二(èr )二(🔂))
花咲(xià(🕚)o )きゃ(🗒)招(💓)く、
先師(shī )は、温かで、し(😭)か(⛰)もきびしい方であった(🦌)。威(wēi )厳があ(💒)っ(🎫)て、しかも(🌦)おそろしく(🌀)ない方であった。うやうや(🏅)しくて(🤫)、しかも安ら(🔊)かな方で(💐)あった。
○ 作((🅰)原(yuá(🏆)n )文(wén ))==「(⏯)事(shì )を為す」の意に解(🗄)する説も(💒)ある(😬)が、(🚇)一四八章の「(🧐)述(🐥)(shù )べて作らず」の(🌻)「作(🐿)」と同じく、道理に関する意見を立てる(🎡)意(🐖)味に解する方(fāng )が、後(hò(🐦)u )段(duàn )との関係がぴつたりする。
「(⭐)修行というも(🈯)のは、(⬛)た(🦎)とえば(🌔)山を築くような(🕖)も(👇)のだ。あと一簣(kuì )もっこという(📆)ところで挫折しても、目的の(⏹)山にはならない。そ(⌚)してその罪は自分にある。ま(⛪)た、たとえば地ならしを(💴)するよ(🛫)うなものだ。一簣(🔲)もっこで(🎒)もそこに(👰)あ(🤽)け(📲)たら、それだ(🏩)け仕(😁)事(🦋)がは(🌝)かどったこと(🤩)に(⌛)な(👿)る。そし(🌘)てそれは自(zì )分(🕷)が進んだのだ(🚲)。」
○ (✉)孔(🍞)子の門人たちの中(zhōng )にも就職目あての弟子入りが多(🌏)(duō )かつ(🌦)たらしい(🕉)。
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