「礼(🐡)(lǐ )は簡(👍)に失(👇)して(👓)もなら(🤷)ないが、また(🔰)過ぎても(💱)ならな(🎧)い。9(♊)過(guò )ぎたるはなお(🏢)及ばざるが(🏝)ご(🚔)としじゃ。人間にはそれ(📴)ぞ(🧑)れに分(🕖)と(🈹)いう(🎑)ものがあるが、その分(fèn )を(🥂)上下しな(✔)い(🎀)と(🕍)ころに(👾)、礼の正しい相がある。分を越(💶)えて親を祭るのは、親の靈をして非礼を享う(✏)けしめることになるのじゃ(🧟)。のみな(🚠)らず、大丈(zhàng )夫の非(🤡)礼(📂)はや(👪)がて天(tiān )下を(🏌)紊(🐡)みだるもと(❤)になる。親の靈(líng )をして天(🎞)下を紊る(💔)よ(🙌)うな非礼を享けしめて、(🚓)何(⛵)が孝行(🔢)じゃ。」
「(🤧)案外(🎶)馬(📸)鹿(lù(🥣) )げたことでないかも知れない。はっ(🚎)きり(🗳)云(yún )っ(💨)て見たらどうじ(👴)ゃな。」
(🗜)ところが、ある日、(🔋)樊(fán )遅(chí )が孔子の供を(🦗)し(📪)て、馬車を御すること(🚆)になった(🧐)。樊遅(💩)は孔子(🍰)の若い門(💠)人(🍞)(rén )の(🏾)一(🤹)(yī )人(ré(💆)n )である。武芸に(👝)秀(xiù )で(⬆)て(💓)い(🌊)るために、孟(mèng )孫子に愛されて、し(📀)ばしばその門に出入する。孔子は、彼(bǐ(🏺) )ならば、自分の意(🎍)志(zhì )をはっきり孟懿(yì )子(📪)(zǐ )に(🐻)伝(yún )え(🎖)てくれる(🌠)だろ(🖲)う、と考(kǎ(🌔)o )えた。
「平素敬(jìng )慎の(📧)心(🏓)を以て(🎮)万事(shì )を(😛)裁(🍖)量しつつ、(⬅)しかも事を行う(🏸)に(🏷)は(🕊)大まかであ(🌕)りた(📉)いと思(🖤)(sī )います。それ(🏂)が治民の(🌉)要道で(🎚)はあります(🕴)まいか。平素(💝)も大まかで(🀄)あ(🕠)り、事(shì(👆) )を行う(🤮)に(🤢)も(➿)大(🍻)まかで(🙇)あ(🥎)ると、とかく放慢に流れがち(🧡)だと思(sī )いま(🐎)す(🔤)が……」
「でも、あの調子で(🍀)は、(⛱)諸侯を(✂)説い(🌺)て見たと(🎱)ころで、相手にさ(💆)れないだろうと思(sī )います。惜し(🌒)いもので(👖)す。」
孔子(💫)は、(⬛)そ(🥧)れっきり默々として歩きつづけた。そ(👥)してものの(🏝)半町も行っ(🏧)たころ、(😌)ふと思い出した(🚸)ようにい(😫)った。
「うむ。で、お前はどうあ(🐘)りたい(👮)と思(sī )うのじゃ。」
仲(👙)弓自身にして(💯)も、何と(🚧)なくうしろめたかった。彼(bǐ(🕊) )は孔(kǒ(🕹)ng )子が甞て(🎍)、
「見事な(〰)牛じゃ。あれならきっと(🔜)神様の思(🥤)(sī )召に叶(🚧)いそう(🎦)じゃのう。」
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