由はギヨツと(🚐)したやうに、四(sì )圍(🔝)あ(🐙)たり(🕸)を見た。
源吉(jí )は(🧡)村(cūn )に(😢)歸(guī )つてか(🧦)ら二日(👾)寢た。
源吉は、(😚)今(jī(👉)n )度のこと(🔬)で(✍)は、自分から、といふ風な氣(🏞)乘りはなかつ(❣)た。反對にこんな(🗒)煮え(🛷)切(qiē )らないことなん(🌠)て、(📡)見てろ、(🏃)と思(sī(🥊) )つてさ(🎖)へゐた(😺)。
「分つてるべよ(🤚)。地主(zhǔ(🚐) )から畑ば(🅾)とツ(🗒)返すの(🐣)さ!」
(👼)――お芳は札幌に(🚇)ゐたう(🚙)ちに、(🎍)ある金持(chí )の北(🍕)(běi )大の學(xué )生(shēng )と(🌗)關係し(🦋)た。そし(🆒)てお(🕛)芳(fāng )が妊娠(🎰)したと分つたときに、その學(🤑)生に(😉)うま/\と棄てられてしま(🏢)つた。その學生の實家は内地に澤(🔭)(zé )山の土地をもつた地(dì )主(❕)だつた。
雪(🛢)は眞(zhē(🕕)n )向から吹きつけ(🎼)るかと思ふと、左側(cè(🆚) )にな(🚻)つてゐたり、後から吹いたり(📬)した。馬は全(quán )身眞(🚰)白に(💾)なつ(🚸)て、年(🏀)寄つた百姓のやうな、ガラ(🍽)/(🐅)\に瘠せた尻を(👉)跳(👦)(tiào )ねあげる(🖱)やうにして、足を(🦀)動か(🐞)してゐた。尻毛が時々ピシリ/\と(😴)身體(tǐ )を打(dǎ )つた。が、風の(🍦)向きで、その方へなびくこともあ(❣)つた。眞(😷)白になつ(🗼)て(🔠)ゐるたてが(🕝)みも風通(tōng )り(Ⓜ)に動(dòng )いた。前方を行く馬橇(qiāo )は、吹雪(xuě )のために、(🆖)二、三(🖲)(sān )臺位しか見(⭐)えなかつた(⛲)。その先きの方は時(shí )々、吹雪の工合で、ひよ(🔟)つこり現れたり、見(jiàn )てるうちに(🌀)又消されたりした。鈴は風の(👓)工(gōng )合(🐼)で(👺)まる(🏤)つ(🚊)き(🕶)り聞えない(🏙)ことがあるが、思ひが(🤞)けなく(🧥)實際(🐑)(jì )よりもすぐ近(jì(🎐)n )く聞(🆒)えることもあつた。何處(💡)からといふことなく、平野一(💽)帶(dài )がゴウ/\(🚸)と(🕔)物凄(qī )くう(🤕)な(🚤)つてゐた(💵)。だん/(🚷)\(🚚)薄暗(àn )くなつて行(háng )つた。
「糞で(🔮)も喰へツ(💣)!」(🛫)石(☝)(shí )山はその(🍊)まゝ表へ出てし(🏗)まつた。
「うん?」(🤥)源吉は、水(🔹)の(🍰)入つてゐるひしやくを(🥪)持(🔰)つ(🚶)たまゝ、(🌙)ウロ/\した眼で母親を探(🚄)が(😂)した(🏥)。
「何んだベラ棒(bàng )奴! (📴)ウン、野(yě(🥦) )郎!」さつきの、醉(👯)(zuì )拂つた百(🏉)姓が又身體をヨロ(🤤)めか(🛃)して、(🍮)壇に上(🛸)つ(🦃)て(💕)きた(🐕)。「何云つてるんだ(🈺)い。老(😁)ボ(🐒)レ。そつたらごど(✂)で俺だち(🍨)の貧乏(🌧)どうし(🤮)てく(🧗)れる(💃)んだい(🐨)。」
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