「せ(🦀)っかく道(📩)(dà(🏻)o )を(🍘)求(qiú )めてやって来たの(📔)だから(😯)、(🤢)喜んで(🤢)迎(🥥)えてやって(💼)、(🎷)退かないようにし(✉)てやりたい(🎺)もの(🐔)だ。お前た(🏜)ち(🧐)の(🧞)ように、そ(👳)うむごいことを(🤕)いうものではない。いっ(🚷)た(🍤)い、(🌋)人(🔚)が自分(👨)の身(shē(💫)n )を(😳)清くし(🍦)よ(📬)うと思(sī(🦃) )って(🏫)一歩(bù )前(🌙)(qián )進して(🛬)来た(🔅)ら、その(⛪)清くしようとす(💫)る気持(🐌)を汲(jí )んでやれ(🥂)ばいいの(💘)で、過去のことをいつまで(👺)も気にす(🍶)る必要はない(✊)のだ(🌤)。」
「寒(hán )さ(🛺)に向(🕐)うと(📪)、松(😼)柏(🐂)(bǎ(🍣)i )の常盤(pá(🦇)n )木であることがよく(🎴)わ(🦓)か(⤴)る。ふだんはどの木も一様(❌)に青い色をして(🌋)いるが。」
深渕(🌚)ふかぶちに(🦅)のぞむごと、
○ 射・御=(⬛)=禮(lǐ )・(🥐)楽・射(🍱)・御・(🛫)書・(🔃)数(🔹)(shù )の六芸のうち(🦃)射(弓の技術)と御(車(🐙)馬を御する技術(🏞))とは(🍒)比較的(de )容易で(🍰)下等な技術とされて(🚦)おり、とりわけ御がそうである。孔(kǒng )子(zǐ )は戯れに本(🕶)章の(🌌)ような(♌)ことを(🔲)いいな(🚫)がら、(🏍)暗に自(🍦)(zì )分(🐯)の本(běn )領は(🛳)一芸(🔓)一能に秀(xiù )でることにあ(🐾)るので(🔄)は(〰)ない、村人たちの(🏁)自分(⏹)に対(duì )する(🏾)批評は的をはずれ(🎢)てい(♌)る、という意味を門(✅)人たちに(👫)告(gào )げ、(👖)その戒めとしたものであ(🥒)ろう。
「(🖥)流転の(😘)相すがたはこの通りだ(🎢)。昼とな(🌏)く夜となく流れてやまない。」
こころやぶれず
一(🤔)(yī )九(二〇三)(🍥)
○ 本章については(💉)異説(🤧)が多いが、孔子の言葉の(🛌)真意を動(🥌)かすほどのもの(🔲)では(💢)ないので、一(yī )々述べな(💫)い。
○ 舜は堯(yáo )帝(dì )に位をゆずられ(🕣)た聖天子。禹は舜帝に(🍆)位(wèi )をゆずら(🕦)れ(🏆)、夏朝の祖(zǔ )と(💃)なつ(🏝)た聖王(⛹)。共に無為(🚱)にし(🔊)て(👋)化するほど(✂)の(🐛)有徳の人であつた。
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