(💝)そこまで(⏺)考えて来(lái )て(💘)、樊遅はもう(🥣)一度(🚤)「(🔘)違(wé(🍩)i )わない」という言葉の(🛃)意味を(🍟)考えて見た。
「君(🌿)は、(🚘)奏(zòu )楽(🔴)(lè )の時になると、(📓)いつもわしの顔色(sè )を窺わずには(🍖)居れないのではないかな。」
5 子曰(yuē )く(🎱)、父(fù )母の年(🍫)(nián )は知らざるべか(🥄)らざるなり。一(⚫)は則ち以(😕)て喜(⏭)び、一は則ち(🚇)以て懼ると。(里仁篇)(🌩)
(🍡)しかし、孔子(zǐ )の答(🎴)えは、(🖤)極めて無造(zào )作であった。彼は相手の言葉に(🈂)軽く(🕉)うなずき(💸)ながら、
「で、(🧔)わしは(🎤)、(🛬)違わない(🎀)ように(🗑)なさるが(🔠)よい、(🥪)と答え(🐟)て置いた。」
「音(🆗)(yīn )楽(lè(🏵) )の世界は一(yī )如(⭕)の世界じゃ(🎉)。そこでは、いささか(🎗)の(🤥)対立意識(🌔)も(🏳)許されない。先ず一(🈳)人々々の楽(🗳)手(shǒu )の心(🔄)(xīn )と(🕓)手(😰)と楽器(qì )とが一(🚩)如(rú )になり、楽手と楽(lè(🦗) )手と(🌮)が一如になり、更に(🛎)楽(🚻)手(🍗)と聴衆とが一如になっ(📆)て(🏯)、翕如(😲)(rú )きゅ(👼)う(✊)じ(🤶)ょと(🐩)して一つ(🌐)の機(🥗)を(🌘)ねらう。これが未発の(🐿)音(yīn )楽じゃ(🍔)。この翕如たる(📳)一(🏵)(yī )如(rú(🛑) )の世界が、(🛷)機到(dào )っておのずから(😣)振動を始(🎌)め(✉)ると、(😵)純如として(😾)濁り(👥)のない(🚿)音波が(🍀)人々の(⬜)耳朶(🍮)を打つ(🏗)。その音(yī(🏮)n )はただ(➡)一つ(🐍)である。ただ一つであるが(🐓)、その(🔌)中に(🔟)は金音もあり、石(shí(💕) )音も(🐒)あり、(🐏)それらは厳(🥫)に独自(zì )の(🛢)音(📺)色を保(bǎ(🉑)o )って、決して(😉)おたがいに殺(shā )し(🗣)あうこ(🤴)とがない。※(🐒)(「(🔍)激」の「さんずい(🥑)」に代えて「(🐩)白」、第3水(shuǐ )準(⛏)1-88-68)如き(🐈)ょう(🚳)じょと(🍤)して(⏰)独(dú(🈷) )自を守り(🤜)つつ、(🚋)しかもた(🆔)だ一(😛)(yī )つの(🖤)流(🍇)れに合す(🕞)るのじゃ。こうし(👐)て、時間(jiān )の経過につれて、高低(⭐)、強弱、緩急、さまざまの変化を見せ(🤚)るのであるが、そ(🦅)の(🐹)間(jiān )、厘毫(háo )りんごう(🤓)の隙(xì )もなく、繹如え(🚁)きじょ(🔧)として続(🔍)い(🦌)て(🔋)行く。そ(🔔)こ(💖)に時(😔)間(jiān )的な一如の世(shì )界(jiè )があり、永遠と一(yī )瞬との(🌤)一(🌱)致が見(♍)出さ(🏻)れ(🤡)る。まことの音楽と(🐲)い(😜)うものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世界ではない。まして、(🧤)自分の(🐽)腕と他(😯)人の腕を(💖)比べ(⛴)たり、音楽のわかる者(zhě(😗) )とわから(📹)ぬ(👑)者とを差別した(👅)りするような世界とは、似ても似つかぬ世界(🤾)なのじ(😧)ゃ。」
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