日本《オナニー いき か た》2行目ライン
オナニー いき か たあらすじ
「よろしいと思(sī(🧥) )います(〽)。誄る(🐼)いに、(🦕)汝(rǔ(🙋) )の(💏)幸いを天地の神々(🎓)に祷る、という言葉がございま(😮)すか(👛)ら。」
「詩に(📦)よって情意(🦋)を刺戟し(🚧)、礼によって行(há(🎐)ng )動に基準を与え(🖋)、楽がくによって生活を完成(🏬)する。これが修(xiū )徳(😷)の道程だ。」
行かりゃせぬ。
七(qī(♓) )（二(🍂)一二）(👈)
「(🥅)音楽(🍽)が(🛰)正し(🚵)くなり(🛍)、雅(📞)(yǎ(😊) )がも(🙈)頌しょう(❇)も(🍩)それぞ(😮)れ(🤥)その所(🤑)を得て誤(🍄)用さ(🐳)れな(🔃)いようになったのは、私が衛(wèi )から魯に(🍝)帰って来たあと(🧝)のことだ。」
一(yī )九(jiǔ )（二二四）
「聖とか仁とかいう(💯)ほどの徳(dé )は、(🐰)私には及(jí )びもつ(🙎)か(✋)ないことだ。ただ(😀)私(🈺)は、その(🐾)境地を目ざして(😻)厭くことなく努力してい(🐥)る。また私の体験をとおして倦(juàn )むことなく(🏁)教(🍝)えている(🔖)。そ(🥨)れだけが私の身上だ。」
○ これ(🏉)は孔子晩年(nián )の(♏)言葉にちが(⤵)いない。それが単(🐗)なる無常観(🏪)か、過(🕰)去(⬛)を顧(💵)みての歎(🛒)(tà(💗)n )声か(😕)、或は、たゆみなき人間の(💢)努力(🏽)を祈る声(shēng )かそもそ(😂)もまた、流転(🚱)をとおし(⛲)て(🕸)流るる道の永(💠)遠(🚋)(yuǎn )性(xì(⚽)ng )を讃(❓)(zàn )美(mě(🚃)i )する言葉か、そ(📆)れ(🤷)は(🤹)人(ré(😬)n )おのおの自ら(💄)の心(xīn )境(jìng )によつて解するがよかろう(📺)。ただわ(🔍)れわ(😮)れは、(👥)こうした言葉の(👗)裏付けによつて、孔子(♉)(zǐ )の他の場合の極めて(👃)平(😛)凡らしく見える言葉が(🌄)一層(🥃)深く理解され(🗄)るで(🍮)あ(💅)ろうことを忘(wàng )れては(🤵)ならない。
「恭(gōng )敬(🈺)なのはよ(👦)いが、それが礼にかなわないと窮屈になる。慎(🏺)重(💷)なのはよいが、それ(📫)が礼(lǐ )にかな(🃏)わな(⏹)いと臆病に(⛓)なる。勇敢(gǎn )なの(🌑)はよ(☔)いが、それが礼(lǐ )にかなわ(📳)ない(🎨)と、(🏍)不(🛋)(bú )逞(🚔)にな(🆙)る。剛直な(🏑)のはよいが、それが(🕤)礼(lǐ )にかなわないと苛酷(🎧)に(🎳)な(🏗)る。」
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