漫画《バスケエロ》2行目ライン
バスケエロあらすじ
本篇(piā(🚙)n )に(😈)は(🕑)古聖賢(xián )の政治道を説(🍇)い(📬)たものが多い。なお、孔(♟)子(🌐)(zǐ(🍓) )の言(💁)葉のほか(🏛)に、曾子の(🌚)言葉(yè )が多数集録(💽)さ(⏮)れ(🌋)ており、しかも目立(lì(💘) )つている。
こ(🌪)の(🧣)問答(dá(🐇) )の話をきかれて、先(xiān )師はいわれ(🙆)た。――
三（(🍟)二(èr )〇八）
○ この章(🆕)の(🥋)原文は(🧒)、よ(😃)ほど言葉を補つて(👱)見ないと意味が(♊)通じ(👡)ない。特(👯)に前(qián )段と後段と(🚞)は一(🕵)連(lián )の孔(kǒng )子の言葉になつて居り、その間に意(yì )味の(🕺)連(🤓)絡がついていない(🌚)。また(🎯)、(⬆)後(hò(🏹)u )段(🙂)におい(🍙)ては周(👮)が殷に臣(chén )事し(💌)たこ(🏳)とを理(🈵)(lǐ )由に「至徳」と称讃してあ(🥡)るが、(🏆)前(qiá(🐢)n )段(🥐)(duàn )に出(🏋)ている武王(🌌)は(🕙)殷の紂(👧)王を討伐し(🎳)た(🍼)人であるから、文王(wáng )時代に対する称讃と見るの(🛒)外は(🚬)ない。従(💝)(cóng )つて「文(📽)王」とい(🧢)う(🚃)言(🎓)葉を補つて訳す(🚺)ること(🔼)とし、(✏)且(qiě )つ賢臣の(🎋)問(wèn )題(tí )で(✴)前(qián )後(🥘)を結びつ(🏙)けて見(🐬)た。しかしそれ(🌥)でも前後の連(liá(🛁)n )絡は不充分で(💙)ある(🐹)。と(🐠)いうのは、文(wén )王(🐌)の賢(xián )臣(💍)(chén )が武(👕)王の(🕥)時代になると、武王をたす(🏯)けて殷を(🎃)討たせたこ(🥌)とになる(🥁)からである。とにか(➰)く原文(wén )に(🔢)何等かの錯誤が(🚂)ある(🧒)のではあるまい(⛺)か。
○ これは孔子(🚅)晩年(niá(🙏)n )の(🌷)言葉にちがいない。それが単なる無常(chá(🍷)ng )観(🎆)か(🚗)、(😫)過去を顧みての歎声か(❓)、或(huò(🥄) )は、(🛴)たゆみなき(🅰)人間の努力を祈る声(🧜)(shēng )かそもそもまた、流転(🏅)をと(👏)おして流る(✨)る道の永遠(🌦)性(⛪)を讃(🙉)美する言葉か(🥉)、それは人おのおの自らの心(xīn )境に(🤦)よつ(🧖)て解(jiě )す(🚛)るがよかろう(🚊)。ただわれわれは、こ(🎸)うした(🍜)言(🗞)(yá(🔋)n )葉の裏(lǐ )付(🔬)けによつて、(⛩)孔(kǒng )子の(♐)他(🈶)(tā )の場(📔)合(hé )の極め(🎛)て平(⏺)凡らしく(🥧)見え(🎨)る言(🧦)葉(yè )が一(yī )層(🍉)深く理解されるであろうことを忘れて(🍊)はな(👘)らない(🙃)。
○ 聖人・君子・善(shàn )人(rén )＝＝孔子のいう聖人・君子は(🎯)常に政治ということと関係があ(🌁)る。現に政治の任に当(dāng )つて(👏)い(✅)ると否とにか(🥚)かわらず、完(👐)全(🕡)無(🛷)欠(qià(📻)n )な徳と(🚊)、(🏹)自(🍪)由(yóu )無(wú(📮) )碍な為政(🚻)能力を(🔟)もつた人が「聖(shèng )人」(🥪)であり(⛩)、そ(❣)れ(🎏)ほ(🔄)どでは(🛒)なくとも(😾)、理想(xiǎng )と識見とを持ち、常(cháng )に(😨)修徳にいそしんで為政家と(❄)して恥かしく(🏢)な(❎)い人、少くとも政治(🔦)(zhì )に志し(📨)て修養をつんでいる人、そういう人が「君(🍡)子(zǐ )」な(🍙)ので(🥤)ある。これに反して、「善人(🔯)」(🌠)は必(⛩)ずしも(👠)政治(🕎)と関(🙉)係はない。人間(🗃)として諸徳のそなわつた人という程度の意(yì(🐒) )味(wè(🐣)i )で用(yòng )いられてい(🗝)る。
○ (🤢)匡＝(🧗)＝衛の一(yī(📟) )地名。陳との(🗿)国境に近い。伝説によると、魯の大夫季氏の家臣であつた陽虎(😟)という人が、陰(yī(👽)n )謀(móu )に失敗して国外にの(🔙)がれ、匡にお(🚋)いて(✳)暴虐の振舞(wǔ(➗) )が(🌤)あり、匡(🙊)人(😎)は彼(😄)を怨(🏜)んでい(🔇)た。たまたま孔子の(🐝)一(yī )行が衛(🥥)を(🍀)去(🤛)つて陳に行く(☕)途(🏅)中匡(kuā(🎼)ng )を通りかかつたが孔(🏎)子の顔(🏹)が陽虎(🐈)(hǔ(🍵) )そつく(✨)りだつ(🈺)たので、匡人は兵を以て一行(🐝)を囲(📣)(tōng )むことが五(wǔ )日に及(✋)ん(🚚)だとい(🎶)うのである。
「出でて(🐂)は国(🎫)君(jun1 )上(😫)長に仕える。家庭にあっては(🥩)父母(mǔ )兄姉に仕える(😓)。死(⭕)者(🔒)に対する礼は誠意(yì )のか(💒)ぎ(👕)りをつくして行(😰)う。酒(jiǔ )は飲んで(⛏)もみだれ(📌)ない。――私(🏓)に出来(🏛)ることは(🤾)、先ずこのく(🐦)らいなことであ(💐)ろうか。」
「そ(🍎)の(🈵)程度(😩)のことが何で得意になるねうちがあろう。」
一(🍖)一（一九五(🎰)）
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