漫画《女子大 生 中出し》2行目ライン
女子大 生 中出しあらすじ
源(😁)吉(jí(🏉) )は齒(chǐ )を(😟)ギリ／(🆎)＼かん(✊)でゐた(🚂)。くやしかつた。憎い！ (🆓)たゞ口惜しかつた！ (👘)たゞ(📸)憎くて、(😣)憎(🚵)く(🥍)てたまらなか(📇)つた。源(yuán )吉は始(shǐ )め(🕤)て、(🐯)自分(fèn )たち「百姓」(✋)と(👯)いふものが(👊)、(🎲)ど(💍)ういふものであるか、とい(🍽)ふ事(shì )が(😓)分つた。――(🔜)「死(💕)んでも、野郎(📘)奴！」と思つた――。源吉は(🔼)、ハツキリ、自分たち(🚵)の「(⤴)敵」が分(fèn )つ(🎷)た。敵だ！ 食ひちぎつてや(👱)つても、鉈(🕉)で頭(👕)をたゝき割つてやつ(🧜)て(💍)も、顏の(🍢)眞中(🕹)を(🏨)あ(🏾)の鎌で滅(😩)茶苦茶にひつかいてやつてもまだ(💃)足りない「敵(💼)」を、ハツキリ見(🛠)(jiàn )た(💨)。それが(🔝)「巡査」といふ(🧦)ものと、手をくみ(👃)合はせ(🦉)てゐる「からくり」も！ ウム(🌇)、憎(🎒)い(🤮)！ 地主(zhǔ )の野(yě )郎(🔄)(láng )！ 源吉(jí(✌) )は齒をギリ／＼かんだ。
ま(🅰)づ、(🎒)そして(🌑)、根本的な(👠)ことが決められた。それか(🔃)らそれ(🐘)をどういふ風にして(🍚)やるか、といふ(🥠)ことが問題になつた。それは、二(èr )、三日に、地主の差配が例年の通り※(「廴(jià(😝)n )＋囘」、第4水準(🎞)2-12-11)つてく(🏍)ることになつてゐ(🍸)る(🎈)ので、それに(🕘)、事情を(🗼)説(shuì )明し、(❔)す(👭)ぐ地主(zhǔ )に交渉を始(👙)(shǐ )めることに(🚱)な(💿)つ(🕕)た(🌠)。この時、(🛅)その色(🚓)(sè )々(🌗)な交渉(🎁)(dié )の間小(😋)作の(🌪)米をどうす(🛫)る(🤩)のか、と云(🛀)ひ出(🚑)すのがあつ(🐷)た。それ(🍠)が又相當(🍳)大きなこと(⛽)な(🚦)ので、中々意見が一致しなかつた。又(🕉)(yòu )百姓(xìng )には、(🏌)それを最後(hò(🎩)u )迄(🃏)の見通しをつけた上(👦)(shàng )で、確(què )實(⏸)な――(🙁)手(😄)落ち(🧛)のな(🏮)い成(chéng )算(🌴)でやつて行けるこ(🛶)と(🐵)が(🧚)出來なかつた。この所、先生の(🍟)意見を(📆)きいた。校長(♿)(zhǎng )先生(shēng )は、まづ(🤐)、町にゐる(🤜)商賣人に(🗞)自分達所(suǒ )有の畑物(🌬)を全部賣つて(🗾)しま(💻)ひ、(⛵)その背(🎤)水の陣で、地主に當ることにしたらいゝ、(🖍)といふこ(🔷)とを云つた。それ(🔱)には二つの條件(✂)をつけた。第一(🐴)は最(zuì(📣) )初の地(dì )主(zhǔ )への交(jiāo )渉(⏳)が不調に終(zhōng )つたら、(🤓)第(dì(🐵) )二(🚎)は地主がその(👅)結果、作(zuò )物(🍭)を(🔋)無(wú )理(🈷)に押(⏲)へるといふや(✨)う(🥉)な樣(🚲)(yàng )子(🕺)(zǐ(🚮) )が(📇)分(🗂)つたら、と(📛)いふ(💤)のがそれだつた(♋)。一(yī )軒(xuān )々々持(🐢)つて(🕉)ゐた(🤡)のではすぐ(🙇)押へられる(🚍)し、又そのた(🖕)めに、(🚞)結(jié(💡) )束が破(pò )れ(🌊)るおそれもあつた。先生はかういふ點を防ぐた(🏰)めに(🧜)もこの方法(🍜)は重(👝)大で(🔋)あると云(yún )つ(🛄)た。かういふ(👔)事は(🛋)百(😴)姓(🔆)にはかな(🕔)り思ひき(🏧)つ(✌)たことだつたけれども、それが(🔟)當り前のことのやう(🏰)に思はれる程皆せツ(🏎)ぱつまつてゐた(🥓)。
「(📛)いつの間(jiān )に、(🚹)かう百(🍨)(bǎi )姓(🆔)生意氣(💞)にな(♈)つ(📼)たべ。」
「(🐮)分つて(⛵)るべよ。地(dì )主か(🎗)ら畑(👀)ばとツ返すのさ！」
(🈯)然し二分もし(🧥)な(📨)い(🏳)で(💭)、歸(guī(🛴) )つて(🌁)きた。醉つた眼をす(🍡)ゑて(🥗)。土間に立つてゐた(🛄)。それか(📃)ら表(📄)(biǎ(🥑)o )の方を一寸見(jiàn )た。そして、(🍝)何か考へ惑(✳)つて(🍢)ゐ(💚)た。が(👓)、チ(💃)エツ！ と舌打ちす(🖼)ると、家へ上つ(🎻)た。源(📹)吉(jí )はすぐ、押(🤼)入れから、垢でベト／＼になつた丹(👚)前(🍝)を(🍴)とり(🖨)出(🈴)(chū )して、それを頭から(🍌)かぶると(🙇)、寢て(😊)しまつた。由(💸)は、隅の方(📨)で、さういふ兄を(🔅)、(🏼)半ば恐れ(🎀)なが(🍋)ら(🍦)、然(🍚)(rán )しじい(🎶)と見(🐤)(jiàn )てゐた(💻)。
母親(qīn )は(👸)、源吉(🏿)に、「無(🚯)(wú )理しねえばえゝが。」(🌊)と(🤔)云つた。「あんの調子(🕦)だら(🥔)、(🚅)あ(❣)ぶねえわ。」(📡)
(😑)源吉はい(💨)き(🛸)なり――いきなり顏をなぐら(🥝)れた、と思(😱)つた。自分(fèn )の體(🍏)が(🐔)瞬間ゴムマリ(🎆)のやうに縮(🕍)ま(🙃)つたの(🛴)を(😂)感じた(🌚)。
(🙏)源吉(🌸)は齒を(👜)ギリ(🍹)／＼(🚙)かんでゐた。くやしかつた(😱)。憎(zēng )い(👃)！ たゞ口惜(♉)しかつた！ たゞ憎くて、(🗿)憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自(💳)分(☔)(fè(😈)n )たち「百姓」(Ⓜ)といふものが、どう(✡)いふものである(💇)か、といふ事(👩)が(🍉)分つた。――「死(♒)ん(🛑)でも、野郎(láng )奴！」と(🔗)思(sī )つた――。源(🚜)(yuán )吉は(🍒)、ハ(🎓)ツキリ、自分(💖)たちの(👱)「敵」が分(🤞)つた。敵だ！ (🔗)食(shí )ひち(♎)ぎつてやつても、鉈で(🏎)頭を(🖌)たゝき割(🍚)(gē )つてやつ(💐)ても、顏の眞中(zhōng )をあの鎌(lián )で滅(miè )茶苦茶にひつかいて(🌊)やつてもま(❕)だ足りない「敵」を、ハツキ(⏫)リ見た。それが(🍷)「巡(xún )査」といふものと、手をく(♎)み合(😲)はせてゐる「からくり」(〰)も！ ウム、憎い！ (🧠)地(dì )主の(📤)野郎！ 源吉は(😊)齒をギリ／(🕜)＼かんだ。
「何處さ行えつたか、居ねえわ。」由が歸(guī )つてきた。
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