八(bā(🐵) )
「俺アそつたら(🙉)ことなら、や(📩)めたらえゝ(🏎)と思ふ(🤾)ん(💦)だ。」(📊)と半分泣(🔆)聲(shē(🏠)ng )を出(chū )して云つ(💖)た(🐻)。
源(🥔)吉は、母親(🛫)の顏(📎)を見た(🎲)。「(😈)うん?」(🚲)
(🖕)工(gōng )場が、大(dà )きな機械(xiè )の※(「廴+囘(huí )」、第(🚢)4水準(zhǔn )2-12-11)る音で、グアン(🤘)/\(🚻)して(🌰)ゐ(🧓)る(⛓)。始めの一(yī )週間位は(🏉)、(🆖)家に(🕐)歸つても(❄)、頭も、耳(ěr )も工場にゐるときと同じやう(😛)に、グアン/\し(🖍)て、新(🛹)聞一(🚨)枚も讀め(♊)なく(📯)なつてしま(🥏)つた。俺は、こ(🐒)の(🥋)まゝ馬(mǎ )鹿(lù )になつて行くのかと思つた(👷)。
源(yuán )吉が(🐐)臺所(🌊)で水を(💠)のんで(😺)ゐた(🤩)とき、外から(🥒)來(lá(✌)i )た(😜)由(yó(🔈)u )が源吉(jí )を見(🔩)て、云つた(📕)。源吉は口(kǒu )のそばまでもつて(🏍)行(háng )つた二杯(bēi )目のひしやくを(🔣)、その(🦇)まゝに、とめて(🛫)「うん(🚕)※(感(🎾)嘆(tà(✖)n )符(fú )疑問(🆓)符、1-8-78)」と、ふりかへつた(🍙)。眼(yǎn )がぎろ(🍲)りと(📍)し(🍴)た。
源吉達は、もう雪(xuě )も(🕸)固まつ(📥)たので、(🌎)山(😓)へ入(rù )る(⏮)時期(💥)だ(📱)つ(🏆)たけれ(💂)ども、こ(💥)の方が片付くま(🌑)で行けなかつた。それ(🕛)に(🚩)今(jīn )では皆、そんな處(🚄)でない、と思ふほど(🚵)、(🍸)興(xìng )奮して(🛢)ゐた。石山の家(🔓)に寄(🥓)り合(hé )つて、色々の話をきいた(🉐)りしてゐる(🕶)うちに、殊に若(🏥)い百姓などは、「(➡)地(dì )主つて(🚘)不埓(liě )だ(🌛)!」さういふ(🌤)理(🤣)窟(💯)の(🔬)根據(🥗)が分つてくるのが出て(👂)きた。始め「(🤪)さ(🚮)うか(🔤)な(🍘)ア」(📛)と(📿)思つて(🈚)、フラ/\した氣持のものが、「(🔽)野郎奴(☝)」(🏯)などと云つて(💠)きた。澤(zé )山集る(💺)ことがあると、校(🔠)長(zhǎng )先(🌾)(xiān )生(shēng )は、手振りや、身振(😭)(zhè(👭)n )りまでし(🌬)て、「佐(zuǒ(🏵) )倉宗五(wǔ )郎(🧒)」や(😎)「磔(🕎)(zhé )茂(mào )左(🙏)衞(wèi )門(mén )」などの(😛)義民(mín )傳を話(huà )し(🏭)てき(♓)かせ(⚪)た。それ(🚹)が、(🌭)處が、理窟なしに百姓(😟)の(🍯)頑固な(🅿)岩ツころのやうな(😰)胸(🚧)(xiōng )のす(🛺)き間(🍃)々々から、(🍗)にじみ入つて行つた。それから、笑談(🕠)(tán )のやうに、「北(📫)海(hǎi )道の宗五(wǔ )郎」といふ奴が、(💁)何處かか(🕟)ら一(🌘)人(👪)位(wèi )は出たつて惡(è )くないだ(🎈)らうさ、と云つた。すると、朴訥(🌋)な(💋)百姓は(🤟)、眞面目に、考へこんだ。
さう云(🐢)は(💅)れ(🐲)る(🐊)と、石(shí )山(shā(⏬)n )は(💓)急に、不思議(yì )に、(🎉)太々しい(🔳)、何時も(🍓)の(🔈)元氣がかへつてきた。
「お晩でした。」(🎗)誰かゞ(🕥)さう(🏤)云つて(😶)通つて行つ(🤒)た。
(🍄)母親のせき(🗄)に(🐱)、お芳(fāng )の父が會つた(🍘)とき、「あれア(🤰)、(🚃)もう百(bǎi )姓仕(shì )事も出來ね(🏈)え、ふにやけ身(shēn )體になつて歸つてきた(🍴)んし、手もまツ白(🥧)くて、小さくなつて……(👗)良(🏚)えい穀(🌡)つぶしが(🥦)舞(📁)えこ(🔫)んだもん(📳)だし。――あ(🗜)つた(🌌)らごとになつて親の(🍺)罰(fá )だべなん(💚)す(⚡)。」と云つた(🖕)。
「大(💸)きな(♑)圖體しやがつて、この野(yě )郎。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025