寺(⏬)がある(💚)。付近(jìn )は(🛤)子供(🚆)らの遊(⌛)び場処(♏)であ(🏇)る(☔)。寺(🛳)には閻魔えん(🕦)ま大王の(🔁)木(mù )像(xiàng )が置(zhì(🏔) )いてある。その大(🧣)王(✡)の(👊)目がぎらぎら光る(🍴)ので、子(📣)供心にもそれを水晶であると考え、(🛀)得がたい宝石(shí )を欲(yù )ほし(🎡)さのあまり盗み取るつもりで、昼でも(🛰)寂しいその(📪)古寺の(😡)内へ忍び込(🖤)(rù )んだ一(💶)人ひとりの(✖)子供がある(🚞)。木像(xiàng )に近よると、(💲)子供のこと(🚆)で手(🌨)が届(jiè )かな(🚓)い。閻魔王の膝(xī(📭) )ひざ(🍕)に上り、短刀(dāo )を抜(📵)い(🚗)てその目をえぐり取り、莫大ばくだ(⏲)い(🤥)な分捕(bǔ )ぶんど(🙋)り品(🥅)で(🐠)もした(🐁)つもりで、よ(🔨)ろこ(🈂)んで持ち帰った。あ(😸)とになってガラスだと(🛫)知れ(👒)た(🥩)時は、(🍠)いま(⛄)い(😹)ましくなって(📻)その大王の目を捨ててしまったという。これが(💏)九歳(🎢)にしかならない当時の(🛶)水戸の(💡)子供だ(♊)。
「(🤗)長居は無用(yòng )だ。」
「平田門人(🐼)もい(🔒)くらか寿平(🚫)次さんに(🚒)認(🔭)められた(🚿)わけですかね。」
筑波(bō )の空に(📩)揚(yáng )がっ(🐅)た高い烽火のろしは西(🐸)の志士(🤫)ら(🧟)と連絡(luò(📟) )のな(🐛)いものではなか(🔬)った。筑(🃏)波の勢(shì(🐝) )い(😒)が大いに振(zhèn )ふる(🕕)った(🐚)のは(🔈)、あだかも(🚲)長州の大(⚡)兵が(🔉)京(jī(🈚)ng )都包(bā(👶)o )囲(tōng )のまっ最中であった(😏)と(😍)言わるる。水(🚨)長二(è(🔼)r )藩の提携(xié )は従来幾(🆒)たび(👧)か画策せられたことで(🛂)あって、一部(👮)の志士らが互(➕)(hù )いに往来し(🚝)始(shǐ )めたのは安藤老(🐮)中あんどうろうじゅう要撃の(🚙)以(yǐ )前にも当たる。東(dōng )西(xī )相呼応し(🔹)て(💼)起(💀)(qǐ(🕶) )こった尊攘派の運動(🍩)は、(💂)西には(🥗)長(zhǎng )州(zhō(🤡)u )の敗(🛺)退とな(💱)り、東には水戸浪(🏇)士らの悪(è )戦苦(kǔ )闘(🤹)となった。
その時(🛐)(shí )は木曾福島(dǎo )の代(💮)官山村(🤡)氏も(💅)幕府の命(mìng )令を受けて(🤗)、木曾谷の両(👻)(liǎng )端(duān )へお(⤴)堅(jiā(😍)n )めの(✔)兵(bīng )を出(🏁)(chū(🎚) )してい(🧤)る。東は(👨)贄川にえがわの桜沢口(kǒu )へ。西は妻籠(ló(💋)ng )の大平口(kǒu )へ。もっ(😉)と(🐲)も、妻籠(lóng )の方(🎀)へは福島(dǎ(🚌)o )の砲(🔦)術指南役植(zhí )松菖(⏳)助うえまつ(💜)しょうすけ(🌐)が大将(🎪)で五(🦂)、六十人(🎞)(rén )の一隊を引き連(liá(😴)n )れながら、伊那(🧔)の(🧦)通路(🔚)を(⏯)堅(jiān )める(📆)ために(🍴)出張(zhāng )して来た。夜は往還へ綱を張(🦗)り(🔏)、その端(📓)に鈴をつ(⛏)け、番士を伏せて、鳴(míng )りを沈めなが(💋)ら周(🗒)(zhōu )囲(🕘)を警戒(jiè(🧠) )している。寿平(pí(🔐)ng )次はその(🙋)妻籠の方の報告を持って、(🍨)馬籠(📖)(lóng )の様子をも探りに来(🏌)た(🚏)。
(🏹)そういうかみ(🚨)さ(🔫)んはまだ半蔵(zāng )が妻のお民と同(tóng )年ぐらいにしかな(⛳)ら(📤)ない。半(🈷)蔵はこの婦(🌛)(fù )人(🕋)(ré(🎖)n )の顔を見る(💡)たびに(♟)、郷(⏪)(xiā(🌦)ng )里の(🙄)本(🈹)陣の方に(💄)留(liú )守居す(💛)る(🌲)お民(⏭)を思い(👇)出(🎲)し、(♉)都育ちのお三(🆙)輪の姿(zī )を見るたびに、母親のそばで(🎛)自(zì )分(fèn )の帰(🚭)国を待ち受けている娘(🕳)のお(🌑)粂くめを思(🈵)い(🎿)出(👲)した。徳川(🧣)の代も(🐆)もはや元治(zhì )年代の末だ。社(🔂)会(📢)は武装してかかって(🤶)いるよ(🖕)うな江戸(💿)の空気の(🛥)中(🦌)で(👡)、全(📨)く抵抗(kàng )力のない(😠)町(🏷)家(jiā )の婦(fù(📚) )人なぞが何(🍋)を(🎭)精(jīng )神の支(🔴)柱(🕢)とし、何(hé )を力(lì )として(🎸)生きて行く(😴)だろうか(🗽)。そう思って半蔵(zāng )がこの宿のかみさんを見る(♑)と、お隅は正直(💝)(zhí(🔩) )とい(🏩)うことをその(🎏)娘(niá(🕣)ng )に(⬇)教(🎱)え(🚀)、それさえあればこ(🥍)の世(🧜)に(🌭)こわ(🤸)いもの(🐌)の(🍐)ないことを言って聞かせ、こ(🛌)うと(🐩)彼女が思(sī )った(📷)ことに決して間違った(🍗)例(🤯)た(🔝)め(⏫)し(🗝)のないのもそれ(👓)は正直なおかげだ(🈸)と言って(💘)、そ(🔥)の女(nǚ )の一(yī )心(xīn )に(🤕)ま(🤢)だ幼いお三輪を導こうとして(💭)いる。
よく見れば(🤗)、この頽廃たい(🙃)はいと(🚦)、精(🚒)神の無秩(zhì )序との中にも、ただただその(🤼)日(💛)その日(🤑)の(👍)刺激を求(🚩)(qiú )めて明日あすのことも考えずに生(shēng )きているような人たちばかりが決(🍗)して江戸の(🔸)人(rén )ではなか(👴)った。相生町のかみさん(👘)のよ(🍄)うに、婦(fù )人とし(😧)ての教養(🐐)もろくろく受ける機会のな(🚆)かった名もない町(dīng )人(ré(🤑)n )の妻で(😚)すら、世の移り変わりを(🕷)舞(🏨)(wǔ )台(tái )の上にながめ、(🔌)ふとした場面から時(shí )の(⏹)感(🌙)(gǎ(🔒)n )じを誘われ(🙉)ると、人の泣かないような(🌎)ことに(👰)泣けてしか(🎨)たがないと(🔪)さえ言っ(💼)ている。うっかり連中の仲(🥢)間入りをして芝居見物(🎢)には(🦉)出(🧣)かけ(🚏)られないと(👰)言(🍲)っている。
(🤘) (😋)第十(🐆)一(💑)章
「い(🎤)ずれ浪士は清内(🚮)路せいないじ(🍱)から蘭あらら(🆚)ぎへかかって、橋(qiá(😫)o )場へ(🌷)出(⛔)て来ましょう(📯)。あれ(⚫)からわたしの(🍷)家(📥)をめが(👪)けてやって来るだろうと思うん(🛃)です。もし来(lái )たら(🥌)、わたしは旅人(rén )とし(🦂)て(🐸)迎えるつ(🎦)もりです。」
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