次郎は大河の顔(📿)を見ると、救(jiù )われたような、こ(🛩)わいような、変(🐆)な気(⛵)に(🚕)な(🤡)りな(📟)がら、つ(🗯)とめて平静をよ(😺)そお(✋)ってたずねた。
「(🍞)その心臓(🥄)(zàng )に負けて、いやいや(🐩)な(🔶)がら全員一(yī )致(💻)いっちの推薦す(🌩)い(🍵)せんを(📬)やったと(🥛)いう(🐲)わけか。」
「私(sī(🌷) )はけさ、君(📜)らの中(zhōng )のだれかが(🍊)打った板木の(❄)音を(🙅)聞きなが(😒)ら、(🐶)ふ(🐻)と(🛐)、(🎿)この話を思(sī )い出したが、それ(♉)はおそ(🍗)ら(🏳)く、けさの板木が、ここの生活にふさわ(🐦)しい心をもって(🔲)打たれ(💈)ていたからだと思(🗂)う。君らの耳にあの音がどう響ひ(👒)びいたかは知(⏸)ら(🤭)な(🔄)い(💣)。し(💦)か(🌃)し、私(sī(🌁) )は、あの(👉)音(😈)から、この塾(shú )はじま(🎻)って以(yǐ )来(lái )のゆ(🏛)たかな感じをうけたのだ。じっくりと落ち(💤)つい(🧚)て、すこ(💟)しも軽は(🚝)ずみなと(📬)ころのな(🦄)い、また、(🚞)すこしも力りきんだところの(🏛)な(🔲)い、おだやかな、そし(📩)て辛抱しんぼうづよい努(nǔ )力、――心の底に(🏂)深い愛情(qíng )をたた(📕)え(🍹)た(🧖)人(🙆)だけに(🕙)期待しうるような努(🔅)力を、私は(🐊)あの音(yīn )から感じとり(🏰)、これこそここ(🕠)の生活を象(xiàng )徴しょうち(🍍)ょうする響きだと思(sī )ったのである。――私(sī )は、(👻)しかし、(🤱)奕(🥅)堂和尚(shàng )のように、だれが、どんな気(🚁)持(chí )ちで、今朝(📹)の板木を打ったかを(🗳)、し(🗨)いて知りたい(🥪)とは(🏁)思わ(😒)ない。それは、もと(🍎)もとこ(🏍)この生活で(💀)は、(💌)だれがどん(👚)な働きをし(🥧)て、(🧤)どんな名誉めいよ(🏉)を担に(🔩)なうか(👐)という(🔜)ことは、あまりたいせつなことではないからだ。ここの生活(🦈)でたいせつなのは(🚳)、名で(🎽)なくて実(shí )である。心(xī(🕣)n )である。そ(🏅)の心がむだにならない(🙁)で、共(🕥)同(🍃)生活全(😬)体の中(zhō(😬)ng )に(🍯)生かされていけば(🐿)、個(🔛)々の人の名などは(🆕)、しいて問(wèn )題にする必要(⏬)はない。そうい(🥌)う意(📯)味で、私は、今(jīn )朝(🔫)の(🌉)ような板木(mù )の打ち(📜)かたをする心をもっ(⛎)た(✍)人が、君(🛁)(jun1 )ら(🐄)の中に(🍼)、少(🏧)なく(♎)とも一(⛳)人だけ(🐃)はいる、ということ(🥞)を知(zhī )っただけで(🦐)満足(zú )した(🐳)い(🔍)と思(sī(🍐) )う。そして、その(🕰)一(🤒)人(🗺)(ré(🆖)n )の心(🏳)が、おたがいの生活(huó(💸) )の中(💀)に、すこしもむだ(🌯)にならないで生かされ(🕥)ていくこ(📓)とを、心(xīn )から期(qī )待し(🕯)たい。……つま(🌳)り、(🔘)愛情に出発(🎴)した、おだやかな、し(🚁)か(🦈)も(🔦)辛(xīn )抱づよい努力、そういう(🎁)努力(🤖)を、単(🛐)に板木(📤)を打つ場合だけでな(🙆)く(👃)、すべ(🚍)ての(📵)場合(hé )に払は(🎉)らってもらいた(🗜)いのである。……名(🙆)を求(qiú )めず、ひたすらに実を(🚕)捧(👒)(pěng )ささげるという気持(💌)ちに徹てっ(🌻)し(🦖)て、そういう努(🕦)力(🙈)を、み(⏪)んなで(⛓)払って(🕒)もらい(🗳)たいのである。――」
静(🌂)坐(zuò )のあとは遥(🐴)拝よ(🏚)うはい(😕)だった(🛣)。――これは皇大神宮(🍦)こ(👡)うたいじん(🌽)ぐうと(🎈)皇(🍇)(huá(🤫)ng )居こ(🤴)うきょに(🦖)対する儀礼ぎれいで(😓)、その当時(🕔)は(👁)、極(jí(🦏) )左きょ(🦕)くさ分(🌴)子や一部(👮)のキリスト教徒以外(👁)の全国民によっ(🐥)て(📗)当然な国民儀礼と認められ、集団行(háng )事(😜)にお(❌)いてそれを欠(😳)(qiàn )くこと(🌑)は、国(🐐)民常(🌛)識に(🏧)反する(🗼)ものとさえ考え(❣)られていたの(📨)である。
朝(cháo )倉先(💃)(xiān )生は(📀)、しかし(🥣)、どんな悪い状(zhuàng )態が(🐇)あらわれて来ても(🤫)、す(🔏)ぐその(🈷)場でそれを非難(ná(🍩)n )する(📳)ことがなかった。すべてをいちお(🔍)う成(chéng )り(😇)行きにまかせ、行くとこ(⏪)ろまで行(háng )かせておいて(🔓)、あとで、(🌻)――たとえば食(shí )後(🌒)の雑談や、夜の(🤔)集まりなどの際に、――それ(🔤)を(🍒)話題に(🦈)して、み(😡)んなといっ(🥨)しょに、その原因結果(guǒ )をこ(🥙)まかに究明し(🗺)、その究明(⚫)をとおして、(🤝)共(👭)同生活(huó )の基準になるよ(🔑)うな原則(zé )的(👪)なものを(📭)探求する(🚒)、といった(🌙)ふう(✖)だったので(🙇)あ(😷)る。
と、次郎は笑(xiào )いながら(📀)、(🈯)
(🐣)解散するま(🍓)えに、(🕶)朝倉先生(🚱)が(🗡)言(yán )った。
七時(🦅)の朝食ま(🍐)でには(🌤)、ま(🎑)だ(🍬)二十(♊)分ほどの時間(jiān )があ(🌭)り、その間(jiān )に食事当番(☕)は(🎶)食卓しょく(🚵)たく(🐢)の準(🍆)備を(⛰)やり、その(✔)ほかのものは、自(zì )由に新聞(👒)に目をとお(🥂)したり、私(🤔)(sī )用を(🏩)た(🙃)したりす(🕐)るのだっ(🛏)た。次(cì(😙) )郎(➰)は、いつもなら、こんな時間にも、できるだ(🈷)け塾生たちに接(😶)触(㊙)(chù )せっしょくして(📙)、(👳)かれらの感想(🤨)をきいた(🏒)り(🚑)する(🕖)のだったが、(🔖)今日(🌂)(rì(🔑) )は、(💒)広間(🥍)を出ると(🚽)す(🚔)ぐ(🐴)、(🦉)塾長(⏮)室(🀄)に行(🐂)き、朝(🤺)(cháo )倉先生に(🛄)向かって(🎃)、なじる(🚎)よ(🏂)う(🚁)に言(yán )った。
(⚪)みんな(🏐)が出はらってし(🚱)まうと、次郎も一(yī )週(zhō(🎳)u )間ぶ(🍐)り(💊)で解放された時間を持つことができた。いつもだ(🛺)と、さ(🥄)っ(🏰)そく読(dú )書をやるか、空林(lín )庵く(🌔)うり(🦁)んあんに行(háng )って、(🕑)朝(💮)倉先(xiā(🔟)n )生夫妻(🕜)とゆ(💶)っ(💪)くり話しこむかするはずだったが(🗯)、今(jīn )日は、事務室の(🕞)隣(lín )となりの自分の部屋(wū )で、机によりか(🍬)か(📧)ったまま、なが(🦑)いこと(⚪)ひとりで考えこ(😃)んでいた。
もうそのこ(🈶)ろには、塾(💆)生たちは、室(🤬)内(nè(🐹)i )の掃除(👄)(chú(🍤) )整頓をすべて(😡)終わっ(🔄)て、最(📬)後に、廊下(🔇)や、玄関げんかんや、その(🌴)ほかの出(📴)入り口の掃(✡)(sǎo )除にかか(💌)って(🕡)いるところだった。むろんそうし(🎤)た掃(sǎo )除も、分(💈)担(🍨)(dān )ぶんたんは一(💲)通りきまっ(🔖)て(🗝)いたが(👰)、厳(🗓)密には境(☕)界が定(dìng )められ(📵)ないた(🚪)めに(🕐)、(🌍)塾生たちはか(🎇)なり入(rù )りみ(🚑)だ(🕔)れていた。
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