○ こ(👠)れは孔(kǒng )子晩(wǎ(📥)n )年の言(🐸)葉(yè )にち(🙊)が(📐)いない。それ(🐧)が(🥋)単(dā(🦐)n )なる無常観か、過去を顧み(🤠)ての歎(✌)(tàn )声(👒)(shēng )か、或(🍍)(huò )は、たゆみなき人間の努(nǔ )力を祈(qí(🗜) )る声かそもそ(🍥)もまた(🛏)、(🌆)流(🗳)転(🥋)を(🌩)とおして流るる道の永遠性(🕒)を(🥫)讃(😥)(zà(🐸)n )美する言(🏤)(yá(👭)n )葉か、(🔺)それは(🎈)人(🕋)お(🏪)の(🎛)お(💀)の自らの心境によつて解するがよかろう。ただわれわれは、(🕸)こうし(🤝)た言(🥁)葉の(🎁)裏付けによつて、孔子の他の場合の極(♌)めて平凡(🐌)ら(🈲)し(😝)く見える言葉(yè )が一層深く理(lǐ )解(💳)され(💲)るであろうことを忘れて(🚶)は(🎒)ならない(Ⓜ)。
うす(😃)氷ふ(🐎)むがごと、
○(🕥) (🧖)大(🌊)宰==官(🦆)名であるが、どんな官(🤟)であ(〰)る(🥎)か明(💂)らかでない。呉の(🖨)官吏(🕣)だ(🌽)ろうという説(💗)がある。
先師はこれを聞かれ、門人(🌶)た(㊗)ちにたわむれていわ(🔪)れた。――
よき(🛷)かなや(🐖)。
この問答(dá )の(🏟)話を(🥣)き(📅)かれて、先(xiān )師(shī )は(⌚)いわれた。――
○ 孔子自身が当時(shí )第一流(😌)(liú )の(⏺)音楽家であつたこ(🍮)と(🧙)を忘れ(😔)ては、(🖱)この(🛠)一章の妙味(wèi )は(📩)半減す(🍴)る(🖤)。
○(🗨) 本章は重出。八章末段(📸)參照。
(🍪)互郷(😈)(xiāng )ご(📡)きょうと(🕍)いう村(cūn )の人(⬇)たち(🤘)は、お話に(🔇)ならないほど風(🗨)(fēng )俗が悪か(👡)った。ところがその村(cūn )の一少(shǎo )年(♎)(nián )が先師に入(🎦)門をお願(yuàn )いし(📄)て許されたの(🦒)で(🐠)、門(mén )人たちは(🦗)先師(shī )の真意を疑った。すると、先師は(🏼)いわれた。――
「(🦁)そういう祷(🤼)りなら、私(♈)は(👜)もう久(jiǔ )しい(🔚)間(jiān )祷っているのだ。」
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