「(🔴)上に立つ者が(👧)親(📦)族(zú(🙎) )に懇(kě(📳)n )篤であ(🌤)れ(🏿)ば、人(🥦)民はおの(🥁)ずから仁心を刺戟(jǐ )される(🤕)。上(👵)に立つ者が故(gù )旧を忘(wàng )れ(⛅)なけれ(👈)ば、(🚢)人民(mín )はおのずから浮(fú )薄の風に遠ざか(🤜)る。」
「音楽が正しく(🐫)な(🛸)り、雅(yǎ )がも頌し(😡)ょうも(🕔)それぞ(🔧)れ(🎐)そ(💃)の所を得て誤用されな(🐹)いようになったのは(🖥)、私が(🏈)衛から魯に帰(😶)って来(🗺)たあと(🛤)のことだ。」
○ 綱==これを(📎)「網」の誤り(📪)と(♈)見て「一網(🔩)打(dǎ )尽」の意味(🛸)に解(jiě )する説(shuì )もある。し(💳)かし、当時の魚獲(huò )法に、大(dà )綱(gāng )にたくさ(🙊)んの小綱をつけ(🥨)、その先(🔜)に釣針を(👋)つけて、それを(💞)水に流(🕧)す(🖍)方法(fǎ )が(🎇)あり、それを綱(🌚)と(🎏)いつたというのが正し(🐚)いようである。し(🗳)かし(🈁)、いずれ(✨)にしても(📬)、本章の(📤)結局の意味に変りはな(🦖)い。
一九(二〇三)
「野蠻なと(♑)ころ(🕔)でございます。あん(🤨)なところに、ど(🔒)う(🏤)してお住居が出(chū )来ましょ(👜)う。」
よき(🐭)かな(💃)や、
○(🛴) 周(🥊)公(gōng )==すでに前にも述べたように、(🐊)周公は武王をたす(🌺)けて周室(shì )八(bā )百年の基(🐝)礎(🉐)を定(❔)めた人(👴)であるが、その人(😉)と(🦍)な(🌍)りは極(jí )めて謙虚で、「吐哺握髪」という言(yán )葉で(🦄)有名なよ(🤸)うに、(🦃)食事(📘)や、結(💺)(jié )髪(📁)の最中(🐾)でも天下(xià )の士を(👒)迎(yíng )えて、その(🦁)建(jiàn )言忠告(gào )に耳を(🕒)傾けた(🍌)人である。
道が(🤵)遠(yuǎn )くて
「恭(🔏)敬(jìng )な(🦓)のはよいが、それが礼(lǐ(⛸) )にかなわないと窮(🔹)屈(⛴)に(😲)なる。慎重(🎚)なのはよいが、それ(🍒)が(🎩)礼(🍿)に(🐞)かな(📨)わないと臆病(🕒)に(⛄)なる。勇敢(🔣)な(🎍)のはよいが(🍥)、そ(🧣)れ(🚩)が礼にかな(🤙)わ(🕶)ないと、不逞にな(📒)る。剛直(zhí )なの(😂)はよ(⏳)いが、そ(😀)れ(🌓)が(🛵)礼に(🐼)かな(㊗)わ(🏃)な(😌)いと苛酷(🍢)にな(🐴)る。」
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