「私は、君子(zǐ )というものは仲間ぼめは(😙)しな(☕)いものだと(😊)聞(🍚)いて(👉)いますが(🍙)、や(📕)はり(➗)君(🐂)(jun1 )子にも(📱)それがありましょうか。と(❇)申し(🤟)ます(📽)のは、昭公は呉(🥡)ごから妃き(😳)さきを迎(yíng )えられ(🔘)、その方(🕗)がご自(⭐)分と同(tóng )性なた(🦊)めに、ごまかして(❓)呉孟(🙍)子ごもうしと呼んでおら(🌋)れるのです。もしそれでも昭(zhāo )公が礼(lǐ )を(🏛)知った方(fāng )だといえ(🐘)ま(🧖)すなら(🤪)、世の中に(🦊)誰か礼を知らないも(👒)のがありましょう。」
一(二〇六)
一九(二(😵)二四)(📕)
○ 河==黄河。
一八(二二三)
○ 孔子の(✔)言葉(yè )は(🎖)、平凡(fá(😂)n )ら(➡)しく見える時ほど(🍲)深い(🥡)と(🐯)いうこ(🏚)とを、(🎪)私はこ(🕷)の言葉(yè )によつて特に(😚)痛(tòng )感(🙃)する(🤣)。
○ 本章(🐭)は(👡)一六九(📨)章の桓※(🗑)(「魅」の「未」に代え(🔥)て「(🏮)隹(🥨)」、第4水準2-93-32)の難にあ(💜)つ(🍻)た場合の言(yán )葉と同様、(🔜)孔子の強い信(xì(🗾)n )念(niàn )と気(😙)魄とをあ(🏛)ら(📳)わした(🤶)言(yán )葉で、論語(yǔ )の中で極めて目(mù )立つた一章である。
「そうい(💹)うことをし(🙂)ても(😄)いいも(❔)のか(🈴)ね。」
「もとより天(🍓)意にかなった(🐖)大徳の(🎬)お方(🛬)で、まさ(✊)に聖人の域に達しておられます。しかも(🤺)、そ(🍛)の上に多(duō )能でも(⛩)あ(🍅)られま(⛔)す。」
曾先(xiān )生(⏺)(shēng )が(👇)病床に(🚼)あられ(✨)た(😪)時、大(🏐)夫の孟敬(🌬)子が見(😰)舞(🌋)に行った(🎃)。すると、(🆕)曾先生がいわ(🚚)れた。―(✴)―
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