皆(🏡)さんはど(🏊)こかで海(🥧)鳴(🕧)りを聞(wén )いたことが(🍣)あり(🍹)ま(🔠)すか。古いことばに潮騒し(🕙)おさいと(🔟)い(🤗)うの(🍸)が(🖐)ありますが、海鳴りはその(🛸)音で(🥕)しょう。海の荒れ(💘)る(🐫)前か、ある(🎥)い(✝)は(❤)海の荒れたあとかに、(🍉)潮(chá(🔆)o )のさわぐ音でしょう。そ(🆕)れは(⬛)大きなほらの貝(😮)でも遠くの(🥨)ほうで吹(🎌)き鳴ら(🐯)してい(🛸)るような音(👠)です。びっくりするような(⏸)海(🍎)の声です(😎)。わ(😋)たしも東北の地方へ(🎱)来(lái )て、初め(👆)てあ(😨)んな(🏸)音を耳(🏛)(ě(💲)r )に(🛎)しま(🏭)した。
でも、わ(🌱)た(🈁)しは小諸に来(lái )て山(shā(🌮)n )を望んだ朝から、あの(🍲)白い雪の残った遠(yuǎn )い山々、浅間あさま、牙歯ぎ(🕧)っ(♿)ぱの(♟)ような山つ(🤥)づき(🕧)、影の(🏋)多(duō )い谷々、高いがけくずれのあと、それから淡い煙のような山(🏌)のいただきの雲(🚽)(yún )の(🖖)群(qún )れ、す(🍊)べてそ(😀)れら(😞)のものが朝(cháo )の光を帯びてわたしの(🦊)目に映(yìng )った時から、なんとな(👕)くわたし(🤭)のなかにはまったく新規なものが始まった(🦁)ように思(sī )ったので(🐚)す。
「ハーン。してみると、(🎣)お(🧚)前さまもさるなかまか。」
(🎮)姉(zǐ )夫(🐲)婦は(🙀)木曾福島(dǎo )き(📳)そ(🚋)ふくしま(🍱)をさして帰(🏔)っ(🐶)て行く(😋)人(😈)たちで(🕡)す。そこで(🥋)わ(🐫)たし(🌺)もい(💶)っ(🕛)しょに(🕎)神坂(bǎn )村(cūn )み(👴)さかむ(🤳)らを立(🐵)ちました。お別れに寄(🤳)った(🐬)家々(🚴)の人たちは、いずれも(💢)門(mén )口に出て、わたしたち(🍺)を見送っ(📄)ていま(🍟)した。神(✖)坂村(🔌)(cū(📲)n )か(🤧)ら次の吾妻村(🥑)あずまむらまでの二里の間は(🔎)男垂山おた(🎰)るやまな(📢)ど(🕣)の迫ってきているところで(🤟)、(🍺)深い(💍)山林(lí(💟)n )の中(zhōng )です。吾妻村まで行きます(💅)と、(🚠)おじの家が(🤒)ありま(🐲)す。そこ(🦂)がわたしの母(mǔ(🌻) )の生まれたところです。
布施ふせさんは(🚲)それ(🏆)を(🕙)よく(🙆)覚(jiào )えていて(🚔)、ある日(rì )わ(📺)たしに歌っ(🐕)てみせ(😍)てく(⚽)れ(❗)ま(⛴)し(🏰)た。ど(🖲)うして布施さん(📚)の口からそんな古(gǔ )い歌の節が出(chū )てきたかと言(😖)いますに、君の家がらはこの(🌞)地方(⛸)の郷(🤣)(xiāng )士と(🖨)し(🤵)て代(dài )々仙台侯(🧞)(hó(🐑)u )に仕え(➰)てきた歴史(shǐ )が(🎛)ある(🗺)からでした。あの「(🛂)さんさしぐれ(🙁)」の(🐔)歌は、(🐛)甲(jiǎ )高(🔡)(gāo )い(😱)女の声(shēng )よりも、むしろ(😳)低(dī )いところ(🧐)を(🔐)歌える男の声に適(shì )してい(👽)て、(🗡)ゆ(🌪)っ(🤖)くり歌(gē(🔪) )うべきもの(💏)だそう(♟)で(🍑)す。あれをわたしに歌って聞(🐅)かせる間、(🎷)し(📔)ば(🎐)らく布施(shī )さん(😵)は「時」と(🚗)いう(🆖)ものも忘れているようで(🕊)した。いか(🙍)にもゆ(📎)った(🛳)りと迫らないでしかも深(⏸)く聞(wén )え(🗒)る古(gǔ )風(fēng )な歌に耳を傾け(🏂)ています(⛑)と、その抑揚の(📡)ある節(🧟)の一つ(🥢)一(㊗)つが実に長(🤵)く(🚛)つづいて行き(🏊)ました。切れたか(👝)と思(🍑)うと、まだ続いているようなものでし(🌄)た。
八(bā )月も半ばになりますと、つ(🧙)ばめ(🎆)は木曾谷きそだにの空を帰(📬)っ(🌑)て行きます。姉の家(jiā )の門(🏨)口かど(🧕)ぐちへも(🕴)つばめは(🐓)あ(🤗)い(🥦)さつに来て(🌪)、
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