「(🔱)何という荘(zhuāng )厳さだろう、(㊙)舜(shù(🕯)n )し(👛)ゅん(🤭)帝と禹(yǔ(👭) )う王が天下(xià )を治(zhì )められたすがたは。し(🛺)かも両(liǎng )者(🈴)共に政治には何のかかわり(🤘)もな(🏰)いか(🙂)のように(💽)していられた(📿)の(🧠)だ。」(👡)
○ 天下==(🗼)当時はま(👫)だ(🏳)殷(yīn )の時代で。周(zhōu )室の天下ではなかつ(⛩)たが、後に天下(🤕)を支(🚓)配(pèi )し(🥔)たので(✅)、この語が(🖌)用(💬)いられたので(⛷)あろう。
一(yī )三(二(èr )一(yī )八(✋))(🖤)
「麻の冠かんむりをかぶるのが古(gǔ )礼だ(🏖)が、今(jīn )では(🎩)絹糸(🍖)の冠(💸)をかぶる風(⏪)習になった。これは節約(🥢)(yuē(😽) )のためだ。私(👧)はみん(🔎)なの(🐿)やり方に従お(🕦)う。臣(💽)(ché(🦗)n )下(xià )は堂下(xià )で君主を拝するのが(🤹)古礼だが、今(🍻)では堂上(⌚)(shà(🐫)ng )で(🥨)拝する風(🏄)(fēng )習にな(🌇)った。これ(🤷)は臣下の増長だ。私(🚚)は、みんなのやり方とはちが(💁)うが(🎽)、や(🥪)はり堂(⛅)下(xià )で拝する(👵)ことにしよ(🔘)う。」
と(🚿)あるが(🆒)、もう私(🍭)も安(ān )心だ。永い間(jiān )、(🦄)お(📲)それ(🎗)つ(🖥)つしんで(🔋)、この身(🆔)をけがさな(👫)い(🐓)ように、どうや(🦗)ら護りおおせて来た(🧘)が(👇)、(😗)これで死(sǐ )ね(👟)ば、もうその心労もな(🚸)くなるだろう。ありがた(🔴)いこと(🏹)だ(🐄)。そ(🎍)うではないかね、みん(🛀)な。」
○ (🐉)子(zǐ )路は(㊙)孔子が(⚽)かつて大夫(🔲)の職にあつたので、それにふ(🏧)さわ(🥞)しい(💖)禮をもつて葬(🔷)(zàng )儀を行いたかつたのであ(🐐)ろ(🚣)う。師匠(⚓)思い(🧙)の、出過ぎた、しか(🚮)も病中に(📿)葬(💲)式(shì )のこと(🎣)まで考えるよ(⚡)うな先走つた、稚気愛す(🎹)べき子路(🚰)の性(🌑)格と、それに対(🐒)する(🔼)孔子の烈しい(😮)、(🖕)しかもしみじみとした訓(🌌)戒(jiè )と(🕌)が対(🏻)照され(🛣)て面白(bái )い。
○ 両(🥠)(liǎng )端(duān )==首(🏘)尾(🤛)、本末、上下(👎)、大(😶)小、軽重、精(✝)(jī(⛲)ng )粗、等々を(😛)意味す(🕖)るが、(🆒)要(🔔)するに委曲(qǔ(⛵) )をつくし、懇切丁寧(🎠)に教(jiāo )える(🏤)ということ(🏃)を形(💁)(xíng )容して「両端(🤯)(duān )をたたく」といつ(💅)たのである。
つつしむ(👴)こころ。
(🅱)顔渕がため息をつきながら讃歎して(🤧)いった。――
○ 孟(💭)(mèng )敬(jìng )子=(🧤)=魯の(🐉)大夫、(⌛)仲孫氏、名(🐾)は捷(👤)。武伯(bó )の子。「子」は敬語(🐚)。
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