「大(🔌)變だ(👗)! 巡(🍰)査(💮)だ※(感(♑)(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
源吉は(👘)馬(mǎ )を橇につけて、すつかり用意(⏭)(yì(😝) )が出來る(💂)と、(🃏)皆が來る迄、家(🏼)のなかに(📍)入(🐿)つた。母親は、縁(yuán )ふちのたゞれた赤い眼を手の甲で(🐽)ぬぐ(📭)ひながら、(⏭)臺(🌰)(tái )所で、朝(🍞)飯の(🏡)あと片付を(🏊)して(📮)ゐた。由は(🧤)、(🛺)爐邊(biān )に(🤯)兩足(🤕)を(💚)立てゝ(🖕)、開いてゐる戸口から(🎍)外(wài )を見て(😋)ゐ(🐴)た(💑)。
ま(🧢)づ、そ(🕤)して(🎧)、根本的(de )なことが決(jué )めら(🛴)れた。そ(🍽)れからそれ(💑)をど(🤛)ういふ風にして(🍫)や(🥣)るか(📡)、といふこ(🧥)とが問題になつ(🔴)た。それは、二、三日(🛵)に、地(👮)主の差配が(🤕)例(🏵)(lì )年の通(🛰)(tōng )り※(「(🎲)廴(jiàn )+囘」(🔢)、第4水準2-12-11)つてくることに(🕘)なつてゐるので、それに(🐓)、事情を説(😘)明し、すぐ(🔭)地主に交(😴)渉(🕷)を始(🥙)めることに(🌑)なつた。こ(💀)の時、その色々な交渉の間小(📶)作(🐥)の(💝)米(🐝)をどうするのか、と云ひ出すのがあつた。それが又(yòu )相當大きなこと(⚾)なので、中(❓)々(🏳)意見が一致しなかつた(🐚)。又百姓には、それを最後迄の見(🧦)通(🕎)しをつけた(❄)上で、確實(💒)(shí(🤯) )な(🅾)―(😔)―手落(luò )ちの(🎼)ない成(👓)算(suàn )でやつて行(há(💱)ng )けるこ(💣)とが出來なかつ(⤵)た。こ(💆)の所(suǒ )、(☕)先生(⌚)の意(🌶)見(jiàn )をきいた。校長先生は(🛺)、まづ(🥂)、町にゐる(♉)商賣人に自(😵)(zì )分達(dá(🔟) )所(💹)有(🌌)(yǒu )の畑物を全部賣つて(🎇)しまひ、その背水の(🥅)陣で、地(dì )主に(🚉)當ることにし(🤸)たらいゝ、といふことを云つ(🐡)た。そ(🐓)れには二(🥀)つの條件をつけた。第一(🙏)は(💎)最(zuì )初の(🗝)地主へ(🐢)の交渉(🛩)(dié )が不(🎆)調(👮)(diào )に終(zhōng )つたら、第二は地主がその結果、作物を無理に押(🌙)へると(🔡)いふや(♌)うな樣子(🐋)が(😾)分つ(🍐)たら、といふの(🚠)がそれだつた。一軒(xuā(👮)n )々(⏳)々持(chí )つてゐたの(🏟)では(🌦)すぐ押へられるし、又そ(🍜)のために、(🌊)結束(shù )が破れ(❔)るおそれもあつた。先生はかう(⛰)い(🍄)ふ點を防ぐために(🤕)もこの(🍬)方法は重大(🕜)であると云つた(🔒)。かういふ(📒)事は百(👋)姓(📵)にはかなり思ひきつたこ(🤠)とだつたけれども、それが當り前のことのやうに思はれ(🎉)る程皆(🔮)せツぱつまつて(📯)ゐた。
校長(😨)先(😉)生はそれからし(🅱)ばらく(📴)し(🚿)て、(⛩)イガ栗(🍂)頭(tóu )を(😂)ゴ(🗻)シ/(📲)\かき(🎊)ながら歸つ(💋)て行つた。表をあけなが(🍐)ら、「ウツ、寒い。」と云(yún )つて、袂(💟)に手をひつ(👴)こめた。戸(🍱)(hù(🔋) )が(📜)しまつてからすぐ家の側(cè )で、先生の小便をし(🚓)てゐる音がし(🔸)た。
年(🙃)寄つた百(🛶)姓が上(♿)つた。――色々説(shuì(🙎) )をきいたけれども(🥡)、みんな「不義不(👂)忠(〽)」のことばかりだ(😳)、と云(🐖)つ(🎃)た。言葉が齒か(📿)らもれて、一言々々の(🐼)間(🚶)(jiān )に、シツ、シツといふ(🚈)音(💳)(yīn )が(🌦)入(🌴)つた。――地主樣(👧)(yàng )と自分(fèn )達(dá )は(🚴)親(🐫)子のやうな(🙌)ものだ。若(ruò )い(🚒)もの(💜)は、それを忘れてはな(🍉)ら(🌂)ない(🌞)。「(♿)いやしくも」地(🛃)主(🏌)(zhǔ )樣にた(💇)てつくやうなことはし(😓)ないこと(⛅)だ。「畑(😧)でも取り上げられた(⛅)らどうするんだ。」(🎵)――(🌍)さう云つた。「お父(💒)アー(🚒)ン(🌳)、(🏸)分つた(🔁)よ(👢)。」と(🚮)、(🕥)後か(🧠)ら叫(🍚)んだものがあ(🥪)つた。終つてその(🤺)年寄が壇を下りると(🥇)、(📈)又(⏱)ガヤ/(✴)\し(🏝)た。
する(🎴)と、お芳(🍦)(fā(🗡)ng )の父は落(luò )着(zhe )きなく、うやむやにして、頭(tóu )を自分(fèn )の手(shǒu )で押(🎛)(yā(🐆) )へて(🚾)振りながら、歸つて(📩)行(há(🏺)ng )つた(👫)。「俺アは(🏛)、もうどうもかもはア分わかな(🚆)く(💠)なつたんし。」……
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