「(♍)ホラ、校(🖐)長さんがお(😀)いで(✴)に(⛴)なつて(✍)る(🔎)ど。」
(🚿)源(yuán )吉は、一寸、振(🥔)返つて、母親を見た(⏬)、が、そのま(🔺)ゝ戸をしめて、出た。
あとで、母(mǔ )はとう/\その(🛩)晩(wǎn )の(👖)こ(💷)と(📍)を云ふ(😅)と、
「ウン/\」(🍗)といふのがあつた。「下りろ」「さ(🌙)うだ/\」……
「どうしても(🔹)、(🤒)やらなけアなら(➿)な(🚓)いかな。」年寄(🎓)つたの(🦉)が、そんな(🕌)事(shì )を云つた。が、他の(🔒)「幹部」は、今時、こ(🎌)んな事を云(yún )ふのをきいても、「冗談(🥠)(tán )云(🏨)つ(🦒)ちや(🕠)困る」と(🔚)さへ思(🆕)はなかつた。かへつて、首を一緒にかしげて考(🕣)へこん(📢)だりし(🦏)た(🔽)。そして、
(🍆)年寄つ(🖌)た(🚄)百姓達は、どんなことが(⬇)あ(📅)らうと、全(💭)くそれは文字通り「(💜)どんな事」が(👫)あ(🕒)らうとたゞ「(📂)仕方がない。」さ(🆔)う何(🍋)年も、――何十(shí(📢) )年も思(🖨)(sī )つ(📧)てきて(🤝)ゐた。
「お晩でし(🤮)た。」誰かゞさう云つ(📒)て通つて行(háng )つた。
ガヤ/\が靜まつてき(🏡)た。しばらく石(shí )山はつツ立つてゐた。
晩に飯(⛺)を食(🈯)つてゐた(🍨)と(💻)き、
源吉(🤩)達(🍙)は、もう雪も固まつたので、(🔌)山へ入(rù )る時期だつ(💃)たけれども、この方が(🔮)片付(fù )くまで行(háng )けなかつた。それに(🧛)今では皆、そん(⌛)な處で(🎰)な(⛄)い、(🦄)と思(🔗)ふほど、興(🚉)奮してゐた。石山の家に(🕧)寄り合つて(🕐)、色々の話をきい(🔕)たりしてゐる(😘)うちに、殊に若い百(✳)姓などは(📌)、「地主つて(🌗)不埓(🐋)だ!」さ(👚)ういふ理(🌌)窟(👨)の根據が分つてくるのが出てきた。始め「さうか(🧔)なア(🥛)」と思つて、フラ(🙀)/\(🏉)した氣持のもの(⛴)が、「(🔩)野(yě(🍴) )郎奴」などと(🙁)云(🧚)つてきた(💘)。澤(zé )山(🚧)集ることがあると、校(👁)長(💐)先生(shēng )は、手振りや、(😪)身振りまでし(🔑)て、(🔤)「佐(zuǒ )倉宗(😹)(zōng )五(🚂)(wǔ(🦄) )郎(🕝)」や「磔茂(mà(🔆)o )左(🛍)衞(🤚)門(🐙)」など(🤨)の(🚗)義民傳(💻)(chuán )を話(❕)して(🚪)きか(👮)せた(🗣)。それが(🦀)、處(chù(🎑) )が、理窟(kū )なしに(🔢)百(bǎi )姓(xìng )の頑固な(📙)岩ツころのや(💚)うな(😛)胸の(🕌)す(💌)き(🍰)間(jiā(🎴)n )々々か(🌾)ら、(🙋)にじみ入つて行(há(📗)ng )つた(📙)。それから、笑(🍑)談の(🦆)やうに、「北海道(🛢)の(🌰)宗五(wǔ(🍨) )郎(🌑)」とい(🗑)ふ奴が、何(📥)處かか(😬)ら一(🔲)人位は出た(🎫)つて惡くないだ(😰)らうさ、と云(yú(👺)n )つた。すると、朴訥な百姓は、眞面目に、考へこんだ。
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