「オヤ、もうお立ちですか。すっかりお(🕧)し(📇)た(😠)くもで(🧓)きました(🙇)ね。」
(⏫)西の空へ(🌪)と動き始め(🎟)た水(🗾)(shuǐ )戸浪(🐌)士の一団(tuán )については、当時いろいろな(🚚)取りざたがあった。行く(🤰)先(👡)は京(jī(🤫)ng )都だろうと言(🍶)うものがあり(🥏)、(♎)長州まで落(📩)ち延び(🚵)るつもり(🌙)だろうと(🏪)言うも(📖)の(🛐)も多か(🎠)った。
水戸ほど(🎋)苦しい抗争(🕕)を続(💟)けた藩もない(🕰)。そ(🍥)れは実に藩論(👧)(lùn )分裂の(⏳)形(🏝)であらわ(💕)れ(⛅)て(🦏)来た。もと(🔯)よ(🌋)り、(🍲)一般(bān )の人心は動(dò(🗻)ng )揺し、新しい世(⭕)紀(🍕)も(🏢)よう(🏢)やくめぐ(🏍)って来て、(🌐)だれもが右す(🕊)べきか(✨)左(📛)す(🎡)べきかと狼狽(bèi )ろ(🏿)うばいす(🛐)る(🤓)時に当(🗞)(dā(😞)ng )たっては(🚈)、(⌛)二百何(hé )十(shí )年来(lá(🚁)i )の旧(jiù(📮) )を守って来た(🆑)諸藩のう(💿)ちで藩論の分(🛴)裂し(🎬)ないところ(💚)とても(🎴)なかった。水(🏽)戸はことにそれが激しかったのだ。『(👥)大日(rì )本史』の大業を成(🍔)就して、(🏤)大(🍟)義(🍚)名(🤙)(míng )分を明ら(🍽)かにし、(💐)学(🍷)問を(🔧)曲げてまで世(shì(⛽) )に阿おもねるものもある徳川時代にあってとにもかくに(🚓)も歴史(shǐ(✌) )の精神を(🥈)樹立(♎)したのは水(🎋)(shuǐ )戸(hù )であった。彰考(kǎo )館(guǎn )しょ(🧑)うこ(🥄)うかんの(🥣)修史、弘道館こうどうかんの学(⛎)問は、諸藩(㊗)の(📕)学風を指導(dǎo )する役目(📓)を勤め(👑)た。当時におけ(❔)る青年で(🐋)多少なりとも水戸の影(yǐng )響(🔮)を受(shòu )けないも(💳)のは(🚦)な(🖥)かったくらいである(🥕)。い(🍚)か(🎞)んせん、水(🤟)戸はこの熱意をもって(👒)尊王(🏄)佐幕の一大矛盾につき当たった(🎡)。あの波瀾はらんの多い御隠居の生涯しょ(✉)うがいがそ(⛸)れだ。遠く西(xī )山公せ(🎈)いざんこう以(📪)(yǐ )来(🌌)の遺(yí(😍) )志を受(shòu )けつぎ王(🔦)室尊(zūn )崇の念の篤(🥞)あつ(🍼)か(🧓)った御(🎻)隠(yǐ(♒)n )居は、紀州や(😧)尾州の藩主と並(bìng )んで幕(mù )府(🌂)(fǔ )を輔(🛀)佐(zuǒ )する上(shà(🐙)ng )にも(📤)人一倍(😭)責(💢)任を感(💍)(gǎn )ずる(♍)位置に立たせ(🕜)ら(👫)れ(🎽)た。この(🕑)水戸の苦悶(🔚)く(🚖)もんは(👹)一方(🚽)に誠(🛃)党と称する(🖌)勤(qín )王派の人たちを(🔶)生み、(🦆)一方に奸党かんとうと呼ばる(😋)る佐幕派の人(🛎)たちを生ん(🙇)だ(💝)。一つ(🕰)の藩(🦊)は裂(liè(🦗) )けてたたかった(💷)。当時(👻)諸(🕞)藩に党派(pài )争い(😭)はあっても、水(🍓)戸のよ(🐤)うに惨酷ざんこ(⛓)く(👪)をきわめた(👅)と(💞)ころはない。誠党(dǎng )が(🧘)奸党(dǎng )を見るのは(💞)極悪(👟)ごくあ(🏐)くの人間と(🎄)心の底から信じ(💤)たのであって、奸党(dǎng )が誠党(dǎng )を見るのもまたお家の大事も思(sī(🍒) )わず御本(😤)(běn )家大(📩)事(❗)とい(🌼)うことも知ら(🤒)ない(📏)不忠(😭)(zhōng )の臣と(🏈)思(♍)い込んだのであった。水(🛍)戸の(🧝)党(🦈)(dǎng )派争いはほ(🚇)とんど宗教戦争(zhēng )に似ていて、成敗(bà(💊)i )利害の外(👕)に(🗳)あるも(👋)のだ(🥀)と言っ(🖨)た人(rén )もある。い(🧔)わゆる誠党は天狗連て(⭕)んぐれんとも(⛩)呼び、いわゆ(🚥)る(🏏)奸党は諸(♌)生党(🏇)とも言っ(⚾)た。当時(shí(😞) )の水戸(hù )藩(fān )にある才(🚳)能(👞)(néng )の士で、誠でないもの(👩)は(🏪)奸(jiān )、奸(jiān )でな(🖤)い(🐵)も(⛲)のは誠(chéng )、両派全(quán )く分か(🈺)れて相(🚩)鬩(xì )あ(🏠)い(📂)せ(🤛)めぎ、その中間にあるものを(🍓)ば(🍰)柳と呼(🥢)(hū )んだ。市川三左衛門をはじ(🕥)め諸生(🚝)党(dǎng )の(👃)領袖り(🏼)ょうしゅうが(🤘)国(guó )政を(🦆)左右する時を迎(yíng )えて(🍓)見る(🥈)と、天狗(🌶)連(💂)の一派は筑波(bō(🥍) )山の方(🐶)に立(lì )てこもり、田(🌩)丸稲右(⚽)衛(wèi )門たまるい(📛)なえもんを主将(jiāng )に推(tuī )し、亡なき御隠(yǐn )居(jū )の御霊代みたましろを奉(fèng )じて、尊攘の志を致(zhì )いたそ(🥄)うとしてい(💽)た。かね(🌉)て幕府は水戸(👒)(hù )の尊(zūn )攘派を毛(máo )ぎらいし、誠(chéng )党領袖の(🐁)一人な(🚎)る武田耕(gēng )雲斎(zhāi )た(😟)けだこううんさいと筑波に兵を挙あげた(🏀)志士らとの通(tō(🖤)ng )謀を疑(yí )っていた際(⛹)である(🕵)から、早速(📍)さ(🏺)っそく耕雲(yún )斎に(💁)隠(yǐn )居慎いんきょつつしみを命(🈹)じ、諸(zhū )生(shēng )党(dǎng )の三左(zuǒ(🚸) )衛(🛬)門(mén )らを助けて筑波(🏦)の暴徒を討うたし(🕢)めるために(🥦)関東(dōng )十(shí )一藩の諸大(🏪)名に命(🖇)令を下した。三(sā(🉑)n )左衛(wèi )門は兵を率(❗)いて江戸を出(chū )発し、水戸城に帰(guī(⛳) )って簾中(zhōng )れん(🥃)ちゅう母公(♑)貞芳院てい(🐁)ほういんなら(🤵)びに(🎃)公子らを奉(🦍)じ、(🍳)その根拠を堅めた。こ(😩)れを聞(🔮)い(🔏)た耕雲(🛋)(yún )斎(📠)ら(🈳)は(🚤)水戸家の存亡(wá(🎥)ng )が今日にあるとして、(🥕)幽屏ゆうへいの身ではあるが禁(🆚)を破(🛠)って水戸を出発し(😧)た。そして江戸にある(🧔)藩主を諫い(🍩)さ(🎲)めて奸徒(😬)かん(🏉)との排(🍙)斥を謀(🤣)はかろう(🚺)とした。かく一藩(fā(🐽)n )が党派を分かち、争闘(🤕)を事(🍖)(shì )とし、(✒)しばら(🏝)く(🍟)も鎮(🌠)静する時の(🍦)なかったため、松(sō(🚣)ng )平(píng )大炊頭(tóu )お(🔦)おいのかみ(宍戸(hù(😨) )侯(⏱)ししど(⛱)こう)は藩主(💻)の目代も(🚇)くだいとして、八月十日に水戸の吉田に着い(🤣)た。ところが(🎁)、水戸(hù )にあ(🤷)る三左(zuǒ )衛(🚇)(wèi )門はこの鎮(zhè(🎒)n )撫ちん(⛰)ぶの使者に(💬)随(😁)行して来(lái )たものの多(🌿)くが自己の反対党であ(🅿)るの(🚏)を(🎤)見、その(🐹)中(🧘)には京都より来(🎪)た(🤾)公子余(yú )四麿よ(🚪)し(🚈)まろの従者や(👼)尊(🚌)攘派の志士(📍)なぞのある(🌑)のを見(📰)、大(🆗)炊頭(tó(🚳)u )が(🐓)真意を疑って、(🔻)その入(rù )城を(🎆)拒んだ。朋(🐭)党(dǎng )ほうと(🛂)うの(📐)乱(⛽)は(🚭)その結(🚡)(jié )果(🦐)であ(🌗)っ(👺)た。
(🦇)多吉(🍸)は別(bié )れを(🛅)惜しんで、せめて十(shí )一(🔉)屋まで(🌂)は見(😆)送(🔪)ろうと言った。暇乞(🍻)いとまごいして(🎞)行(háng )く半蔵の(👺)後ろか(🧙)ら(🔫)、尻端しりは(⛏)しを折りながら追(🖇)(zhuī(💢) )いかけて来た。
こ(🖊)れに加えて、先(🌟)年五月以(⛪)来(lá(⏭)i )の長(zhǎng )州(zhōu )藩(🐶)が攘(rǎng )夷(👙)の実行(há(👶)ng )は豊前ぶ(🚺)ぜ(🍉)ん田(tián )た(🌱)の(🚅)浦(😥)うらにお(✝)け(🍍)るアメリカ商(🎆)(shā(🗣)ng )船(⤴)(chuán )の砲撃を手始めとし(⏱)て(㊗)、(✔)下(xià )しもの関せき海峡を通(🕔)過する仏国(guó )軍(🥗)艦や伊国(🈵)(guó )軍艦の砲撃となり(🎑)、その結(😛)果長州(🥅)では(🍐)十(shí )八隻から成る英米仏(🦏)(fó )蘭四国(🏞)連合(😢)艦隊の来(👈)襲を受(shòu )くるに(🎶)至(zhì )った。長州(zhōu )の諸砲台は多く破壊せられ(🎡)、長藩は(💆)ことご(🌼)とく撃(jī )退せられ、下の関の市街(jiē )もまたまさに占(🍭)領せらるるば(🦔)かりの苦(kǔ )にがい経験をなめた(🔍)あ(💄)とで、講和(🎖)の談(tán )判は(🐯)どう(🖊)やら(🎭)下の関から(👮)江戸(hù(🍦) )へ移(🍏)されたとか、そんな評(⛩)判がもっぱら(🧝)人(🆒)(ré(🚿)n )のうわ(🔷)さに上(shàng )るこ(🙇)ろである(📽)。開(📠)港か、攘夷か。それは四艘そうの黒(hēi )船が浦(🕞)(pǔ )賀(hè )の久(🌳)里(lǐ )く(🐶)りが浜はま(🔼)の沖合(hé )いに(🎢)あ(⛸)らわれてから以(yǐ(🥓) )来の問(🎛)題で(🕣)ある。国(guó )の上下を(😑)あげてどれほど深刻な動揺と狼狽ろ(🚐)うばい(🔃)と混乱とを経験して来た(🥒)かしれない問題であ(🏎)る。一方に(🔮)攘夷派を頑迷が(🥜)んめいとののし(😝)る声があれば、一(yī )方に開港派を国賊(🛢)とののしり返す(🈚)声が(🌡)あって(🚁)、そのため(🚤)に(🗝)どれほ(🔗)どの(❤)犠牲(shēng )者を出(chū )した(🌮)かもしれない問題である。英(🐏)米仏蘭(lán )四(😧)国を相手の苦い(🏖)経験(🏃)を(🍢)下の(✡)関になめるまで、攘夷ので(🕊)きるものと信じていた(🤳)人たちはまだま(⚽)だこの国(🔭)に(🌊)少なくなかった。好(🚈)よかれ悪あしかれ、実(🗞)際(👘)に(🏢)行(🖊)なって(⭕)見て(🚡)、初めてその(🛴)意味を悟っ(🤙)たのは(🐾)、ひとり(🐇)長州地(dì )方の人たちのみ(🕢)ではなかった。その時になって(🙋)見(🐷)(jiàn )ると、全国を(🐨)通じ(🔆)てあれほど(✒)やかましかった(🎫)多(🚒)年の(😗)排外(😨)熱も、ようやく(🤶)行く(🀄)ところまで行き尽(jì(😇)n )くしたか(💟)と思わせる。
(⚪)半蔵は(💻)家の外(🈚)にも内にもいそ(🏞)が(🎗)しい時(shí )を送った(🍢)。水戸浪(làng )士をこの峠(gǔ )の上(🎴)の宿場に迎えるばか(Ⓜ)り(🌈)に(🍖)した(🧔)くのできた(🥀)こ(🛄)ろ、(🚬)彼(bǐ )は広(🏣)い囲(🗒)炉(lú(🍪) )裏(🚐)ばたへ通(🏓)っ(🐯)て(🐉)、そこへ裏二(👗)(èr )階から(🌉)母屋も(🍬)やの(🕑)様子(zǐ )を見に来る父(fù )吉(jí )左衛(wèi )門(mén )きちざえ(🍬)もんとも一(🏻)緒(xù )になっ(🥪)た。
御使(🕢)番おつ(🏡)か(🍠)いばんは早馬(💜)(mǎ(😥) )で城(chéng )へ(💾)注進(🃏)(jìn )に行く(🏿)と言って、馬上(shà(🖖)ng )か(🚒)ら(🚰)その言(yán )葉を残(💟)した。あとの人(🛋)数にも早(zǎo )速(❇)さっそく出張(🛀)するようにその言伝(🚧)ことづてを御(🏁)(yù )使番に頼ん(👪)で(🕛)置いて、物頭もまた乗馬(mǎ )で種(zhǒng )々さまざま(💯)な(🗨)打ち合わせに(🙆)急(👞)(jí )いだ。遠(😄)い山(🤾)(shān )々は隠(🔶)(yǐn )れて見(✍)(jià(🚞)n )えな(🛣)いほどの大降りで、(🏠)人も馬(mǎ )もぬれな(😁)がら(💉)峠の上を往いったり来(lái )たりし(🐉)た。
「わたし(🏇)たちは水戸の(🥝)諸君(💏)に同情してまいったんです(👧)。実は、あなたがたの立場を思い、飯(⛓)(fàn )田藩の立場(😁)を思(🏻)いまして、及ばずながら斡旋(🔣)(xuán )あっせ(🕖)んの労(láo )を執り(🗡)たい(🌲)考えで同(tóng )道して(👗)まいりま(🌺)した。わたしたちは三(sā(🕌)n )人(🛅)とも平田篤胤(🌌)あつ(🛎)た(🍘)ね(🚩)の門(mén )人(rén )です。」
その時、半蔵は向(xiàng )こう(➿)から橋を渡って(🛂)帰って来る(👕)二人連れの女の子にも(🔆)あった。その(🤘)一人は相(🥃)生(🔤)町の家の娘だ。清元きよもとの師匠(jiàng )のもとか(🍑)ら(🉑)の(😬)帰り(🙏)ででも(♒)あると見えて(🕡)、(🐈)二人とも稽古(🖱)本け(🦇)い(🙍)こぼ(🌼)んを小脇(xià(🗂)n )こわきにかかえながら橋(🔯)を渡(dù )って来る。ち(🦉)ょうど半蔵が郷里の馬籠(😝)の家に残(⚾)して置い(🐷)て来(🆘)(lái )たお粂くめを思(sī )い出(chū )させるよう(🚛)な年(🚘)ごろの小娘(🛐)た(🎨)ちだ。
「平(🎪)助さ(💪)ん、筑波つく(🤐)ば(🥡)が(📯)見(📋)えますよ。」
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