○(🚒) 関(⌛)雎=(🍛)=詩経の中にある篇の名。
○ 両(liǎ(🙊)ng )端==(🔌)首尾(🔉)、本末(🏄)(mò )、上(shàng )下、(🕝)大小、軽重、精(jī(🈂)ng )粗、等々を(🤙)意味(📗)するが、要(yào )するに委(wěi )曲(🍮)を(👣)つ(🆚)くし、懇切(qiē(😁) )丁(dīng )寧(🥑)に教(jiāo )えるというこ(🖊)とを形容して「両端を(💍)たたく」といつたの(🍒)であ(🎥)る。
互(hù )郷ごきょうという(🥎)村(🌐)の人たちは、お話に(🥔)ならないほど風(🕗)俗が悪(🕸)かった。と(🐺)こ(➿)ろがそ(🍉)の村の一少年(nián )が先(xiān )師(shī )に入門をお願いして許され(🕍)た(🌄)ので、門人たちは先(xiān )師(🕚)の真(zhēn )意を疑った。すると、先師はい(😯)われ(🌟)た。――(🕵)
とあるが、由の顔(yá )を見ると私(sī )にはこの詩(shī(❣) )が思い出さ(🕯)れる。」
「社会秩(🌐)序(🐪)の(🕒)破(🐮)壊(huài )は、(🥒)勇(yǒng )を(🖐)好んで貧に苦し(❎)む者(zhě )に(💭)よ(🕘)ってひき起さ(👚)れがちなもので(📟)ある。しかし(😟)また、道にはずれた(🐭)人(📕)を憎み過(guò )ぎる(📈)ことによ(😿)ってひき起(qǐ )されること(🍪)も、忘れ(🎽)ては(🎅)ならない。」
二六(☔)(一(⏰)七三)
ひら(🎫)りひら(🎣)りと
「正(✍)面切って道理(🦒)を(💴)説かれ(🆕)ると、(🦋)誰(🎡)でも(🛤)その場はな(🛳)るほ(🛴)どとう(🗻)な(🐮)ずか(🔻)ざる(🛄)を得(😮)ない。だ(🍶)が(🐔)大事なのは過を改めること(🌯)だ。や(🤛)さし(📴)く婉(😛)曲(qǔ(🕙) )に注意してもら(🌄)うと、誰(shuí )でも気持よ(🍗)くそれ(🥢)に耳(ěr )を傾(🥚)けることが出来(🕶)(lái )る。だが、大事なのは、(🥝)その真(zhēn )意の(🍪)あるところをよく(🍱)考えて見ることだ(👾)。いい気(qì )になって真意を考え(🎀)て見ようともせず、表面(miàn )だ(🗓)け従(🕛)(có(🌊)ng )って(🌠)過を改めよう(🍜)としない人(rén )は、私には全く(😎)手のつけようがない。」
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